赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个(gè)进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句湘西赶尸(shī)恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在电视(shì)上经常看到一(yī)些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖(bù)情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕(pà)，事实上真(zhēn)的会(进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句huì)有(yǒu)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么(me)原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上确(què)实有这(zhè)样的东西，所谓的赶进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句尸，并(bìng)不是如(rú)电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以(yǐ)后的(de)尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的(de)。很(hěn)多人可能(néng)把背尸人误以为是(shì)死者了(le)，其实这些背(bèi)尸人(rén)身上(shàng)背着的才(cái)是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体(tǐ)的人将(jiāng)自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很(hěn)难(nán)看(kàn)清。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术士(shì)，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引路(lù)。而(ér)为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带着一些(xiē)特制(zhì)的东西，比如说头目见(jiàn)等一(yī)系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗(ma)

而这样的(de)湘西赶(gǎn)尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久以前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回(huí)到(dào)自(zì)己的故乡。所以很多(duō)人就想出了(le)这样(yàng)的(de)一个(gè)方法，在湘西(xī)就有(yǒu)这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸(shī)体(tǐ)运回到故(gù)乡(xiāng)的话(huà)，也(yě)是一件(jiàn)不(bù)容(róng)易的事情。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的(de)人(rén)也是利用这个事情谋得(dé)了一些财物，同时(shí)也创造(zào)出了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现在(zài)所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在湘西(xī)本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌(jì)讳，他们大(dà)多数称这些事(shì)情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是(shì)什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一(yī)番资料以后，发现古代的这些方式和(hé)电视剧(jù)里的(de)有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电(diàn)视剧里的(de)那些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免让(ràng)人从潜意(yì)识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件事(shì)情有一(yī)点畏怕。但其实(shí)是并不可(kě)怕(pà)的，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被分(fēn)为上(shàng)中下(xià)三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低(dī)。上法是由当(dāng)时最(zuì)厉(lì)害的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡(wáng)的(de)人自行走到目的地，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目的(de)地，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上带上辟邪的(de)东西，这也是一(yī)个最通用(yòng)的一个法术，大多数人也都(dōu)选择去用这(zhè)个(gè)。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个(gè)方法也不(bù)做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了(le)大体了(le)解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘的(de)法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了(le)神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在(zài)人死(sǐ)了以后(hòu)，道(dào)士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的(de)话(huà)，就要对(duì)尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自(zì)己(jǐ)的方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然(rán)后再(zài)用(yòng)符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在(zài)镇住(zhù)死(sǐ)亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然(rán)后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活(huó)，具(jù)体的(de)操作步骤也并不是(shì)非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书(shū)籍观看，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反正最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌讳(huì)，就(jiù)比如(rú)说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活物(wù)，那么法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代的时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书上看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过(guò)而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说(shuō)而已，各位就(jiù)当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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