作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全(quán)家(jiā)迁(qiān)居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度(dù)哲(zhé)学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现(xiàn)代著(zhù)名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活(huó)动，后转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任(rèn)香港(gǎng)中(zhōng)英文(wén)化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)一生创(chuàng)作的文学(xué)作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要(yào)做(zuò)有用的(de)人(rén)，不要做只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人(rén)，表(biǎo)达太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋了(le)作(zuò)者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益(yì)于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文(wén)章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在(zài)广(guǎng)东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二(èr)师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也(yě)下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收(shōu)获花(huā)生的(de)情景，通(tōng)过谈(tán)论(lùn)花生(shēng)的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不(bù)为(wèi)名(míng)利(lì)，只求有益于社会的(de)人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和(hé)道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提(tí)出(chū)了作者对(duì)"国(guó)粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

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