闻(wén)过则喜是(shì)什么意思(sī)，闻(wén)过则喜后面一句是(shì)什么(me)是【释义(yì)】听到别人指出自己的过错而(ér)高兴的。

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闻过则喜是什么意思，闻过则喜后面一句是(shì)什么(me)

　　【释义】听(tīng)到别人指出自己的(de)过错(cuò)而高(gāo)兴。

　　形容乐于接受批评，希望别人(rén)指出(chū)自(zì)己的过(guò)错。

　　【出处】战国·孟(mèng)轲《孟(mèng)子·公孙(sūn)丑》孟子对他的弟子们谈到勇于接受批评的问题时(shí)，举出了(le)我国历史上的三(sān)个人来：子(zi)路、禹和舜(shùn)。

　　子(zi)路，春秋时(shí)鲁国人，姓仰名由(yóu)，孔(kǒng)子(zi)弟子之一，为人诚实，刚(gāng)直好(hǎo)勇。

　　他很愿意别人指出(chū)他的缺(quē)点。

　　指出的(de)时候，他不(bù)但不生(shēng)气，而且还很高兴，所(suǒ)以说他“闻过则喜”。

　　(子路，人告(gào)之以有过，则喜。

　　)禹，是古(gǔ)代传说中的夏朝开国君主，曾经治平了洪愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析(hóng)水的(de)大(dà)患。

　　他和(hé)尧、舜等同是被人们传颂的古(gǔ)代(dài)圣王。

　　他(tā)非常虚心(xīn)，听到别人对他的善言劝告时，往往感激(jī)得下拜。

　　(禹(yǔ)闻善言，则(zé)拜)舜，也是传说中的古代圣王，人称“大舜”，禹的帝位就是舜禅让给他的。

　　孟(mèng)子说，舜比禹要更伟(wěi)大。

　　他能善与(yǔ)人(rén)同，舍(shě)己从人，与人为善。

　　所谓“善与人(rén)同(tóng)”，就是把成绩优(yōu)点看作不(bù)是个人独有(yǒu)、而是(shì)和群众(zhòng)共同的。

　　所谓“舍(shě)己从(cóng)人”，就是舍(shě)弃自己的(de)缺点，遵从别人的优点(diǎn)。

　　舜(shùn)曾在历山耕过田(tián)，在河滨烧过窑，又(yòu)在(zài)雷泽捕过鱼(yú)。

　　从他做农民、做(zuò)陶工(gōng)、做渔(yú)夫，直到做天子，所有的长处没有哪(nǎ)样(yàng)不(bù)是向别人学习来(lái)的。

　　吸取别(bié)人的长处以提高(gāo)自己，从而更多地为大家做(zuò)些好事(shì)，这就(jiù)叫做“与人为善”。

　　(大舜(shùn)有大焉，善与(yǔ)人同，舍已从人(rén)，乐取于(yú)人以为善。

　　自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于(yú)人者。

　　取诸(zhū)人以(yǐ)为善(shàn)，是与人为善者也。

　　)“闻(wén)过则喜(xǐ)”，后愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析来人们(men)也说(shuō)作“闻过(guò)色(sè)喜”。

　　“舍己从人”，后来变作放(fàng)弃自己的主(zhǔ)张、听(tīng)从(cóng)别人意见的意思；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲自(zì)己的利(lì)益(yì)、为别人服务的意思。

　　“与人为善”，后来也有(yǒu)些变(biàn)了，成了与(yǔ)人(rén)和(hé)睦相处的(de)意(yì)思(sī)。

闻(wén)过则喜(xǐ)下(xià)一句是什么(me)

　　闻过(guò)则喜下(xià)一(yī)句(jù)是：知过(guò)不讳

　　出自：宋·陆九渊《与傅全(quán)美书》：“故其闻过(guò)则喜，知过不讳，改(gǎi)过不惮。

　　”

　　译文(wén)：：听到别人说(shuō)自己有错应当高兴，知(zhī)道自己(jǐ)的(de)过失(shī)应当不(bù)隐讳，而改正自己的过错应当毫(háo)不害怕。

　　南宋的思想家陆九渊用这一典愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析故，扩(kuò)充了(le)关于知过必改的含(hán)义，提出了三旦(dàn)首层(céng)意(yì)思。

　　1、不(bù)怕人指出错误

　　2、知道错了不自欺欺(qī)人，自(zì)己仔细分析错误的由来(lái)

　　3、坚决地改正(zhèng)错(cuò)误。

扩展资(zī)料：

　　近义词：严(yán)于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢(zhī)粗解释】：律：约束(shù)。

　　严格地约束自(zì)己。

　　2. 【出(chū)自】：宋(sòng)·陈(chén)亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见(jiàn)之(zhī)事功；心(xīn)乎爱民(mín)，动必关天治(zhì)道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓语、补语;含褒义;指严格地约束自(zì)己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过(guò)、非(fēi)：错误。

　　用漂亮的言词掩饰自(zì)己的过失(shī)和错误。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人之(zhī)过也必文。

　　”（意思(sī)：一个(gè)小人(rén)对于自己的过错,总想办法说出一套理(lǐ)由,把(bǎ)过(guò)错掩盖(gài)起(qǐ)来。

　　）

　　3. 【语法】：联模(mó)饥数(shù)合(hé)式；作谓语、宾语、定语(yǔ)；含贬(biǎn)义.

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