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  2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”,国家的当政政府才稳(wěn)固,才能受到民众(zhòng)的支(zhī)持与拥(yōng)戴(dài)。

  3、现代实行“仁政”廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思,多多援助(zhù)他国,结(jié)交(jiāo)盟(méng)友,与人为善,这(zhè)样,才(cái)能提高(gāo)自己的国际地位,在危难之(zhī)时,才会(huì)得到更(gèng)多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

  孟(mèng)子继(jì)承和发展了孔子的德治思想,发(fā)展为仁政(zhèng)学(xué)说,成为其政治思(sī)想(xiǎng)的核(hé)心。

  他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于(yú)政(zhèng)治,以缓和(hé)阶级(jí)矛(máo)盾,维护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

  孟子一方(fāng)面严格区(qū)分了统治(zhì)者与被(bèi)统治者的阶级地位,认为“劳(láo)心者治人,劳(láo)力者治于人”,并且模仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶人的等级(jí)制度;

  另一方面,又把(bǎ)统治者和被统治者的关系比作父母对子(zi)女的关(guān)系,主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心人民的疾苦,人(rén)民(mín)应(yīng)该像对待父母一样(yàng)去(qù)亲近(jìn)、服侍(shì)统治者。

  孟子认为,这是一种最理(lǐ)想的政(zhèng)治,如果统(tǒng)治者实行(xíng)仁政,可以得到(dào)人民的衷(zhōng)心(xīn)拥护;

  反之(zhī),如果不顾人民死活,推行虐政,将会失去民心(xīn)而变成独夫民贼(zéi),被人民推翻。

  仁政的具体内容很广(guǎng)泛,包(bāo)括经(jīng)济、政治、教育以及统一天下的途径等,其中贯穿着一(yī)条民本思(sī)想(xiǎng)的线索(suǒ)。

  这种思想是从春(chūn)秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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