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明经和(hé)进士的区别(bié)，明(míng)经和进士两(liǎng)门考试(shì)的内容

　　明经和(hé)进士区别(bié)是(shì)起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的(de)科(kē)目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书(shū)院都变成应举的预备机构(gòu)，也被人(rén)们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代(dài)表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌(xū)变法期间，康(kāng)有为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改试策论折(zhé)》，而且也(yě)上过《请饬各(gè)省改(gǎi)书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之(zhī)士也对书院的(de)弊端大(dà)加(jiā)抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整顿通(tōng)省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便详细列举(jǔ)过(guò)清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传统的教育(yù)组(zǔ)织形式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举(jǔ)制(zhì)度(dù)退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进士(shì)、诸科外别设(shè)一明经(jīng)科，分二(èr)经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问大义(yì)十条，试时(shí)务策三条，出身(shēn)同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学(xué)和时务策(cè)。

明经(jīng)和进士有(yǒu)什(shén)么区别

　　明经和进(jìn)士的区别(bié)在(zài)于起源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的(de)科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育组织(zhī)形式(shì)和进士科一起随(suí)着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的出(chū)现打破(pò)了以往中国政治制度(dù)当中传统的(de)世袭(xí)制观念，政(zhèng)府决定从民间选拔(bá)人才，原来(lái)官(guān)宦家族的(de)地位就受到了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了减少传统家(jiā)族(zú)对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国(guó)家的影响(xiǎng)也(yě)是(shì)非(fēi)常(cháng)深(shēn)远的，十五(wǔ)至(zhì)十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲(zhōu)的(de)传教(jiào)士(shì)来到中国，将(jiāng)这种特别的(de)选官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试(shì)，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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