在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的(de)文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不(bù)图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了(le)许地(dì)山在逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医(yī)学和道(dào)教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国(guó)粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书，中单反可以带上飞机吗学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入(rù)宗(zōng)教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

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　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学(xué)活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学(xué)》；译(yì)著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》单反可以带上飞机吗《孟(mèng)加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学(xué)有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生(shēng)——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述(shù)了(le)一家人(rén)收获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的(de)人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益(yì)于社(shè)会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部(bù)分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物(wù)、制度(dù)等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地(dì)山

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