手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间(jiān)无我这(zhè)般人，李(lǐ)白(bái)的(de)诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李白(bái)的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似有百丈(zhàng)之高(gāo)，站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪游(yóu)写景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗的内(nèi)容(róng)记(jì)录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没(méi)有一(yī)个(gè)生僻字(zì)，从(cóng)头到(dào)尾用“夸张”的(de)手(shǒu)法，形象(xiàng)而又逼真地写出(chū)了山寺之(zhī)奇(qí)高，星(xīng)夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合(hé)，就(jiù)确切、生(shēng)动、形(xíng)象地将山寺屹立(lì)山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出(chū)来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山(shān)寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字(zì)将读者的(de)审(shěn)美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜(yè)空，非但没有(yǒu)“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的(de)美(měi)丽引起(qǐ)人们对高耸入(rù)云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态(tài)，从诗人(rén)“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全(quán)可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距(jù)之近，这(zhè)样，山寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺(yì)术手法，描绘(huì)了(le)山寺的高(gāo)耸(sǒng)，给人以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一(yī)百尺高(gāo)，诗(shī)人站在楼(lóu)顶(dǐng)就(jiù)可以用手(shǒu)摘下(xià)天上(shàng)的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了(le)天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自然(rán)朴素(sù)，却形(xíng)象逼(bī)真。<0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号/p>

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借(jiè)助大(dà)胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺的高耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写的很逼(bī)真，从而(ér)将一座(zuò)几乎(hū)不可想象的宏伟建筑(zhù)展现(xiàn)在读者面(miàn)前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈(niān)来，用(yòng)入诗中，让人(rén)顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健(jiàn)，想象(xiàng)极其(qí)丰富(fù)，语言(yán)自然婉(wǎn)转，音律富(fù)于变(biàn)化(huà)而又和谐(xié)统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了(le)人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　这首《夜宿(sù)山寺(sì)》，一般认为(wèi)是李白的(de)作品，在(zài)湖北省黄(huáng)梅县所作，写(xiě)的是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇(piān)题目(mù)与(yǔ)内(nèi)容(róng)均与此(cǐ)诗相近的诗(shī)歌(gē)传世，如(rú)《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内(nèi)，一(yī)举手就(jiù)可以(yǐ)摸(mō)到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯(wéi)恐声音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其作者(zhě)署名也相当复杂，有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青(qīng)莲(lián)居士(shì)。

　　是屈原之后(hòu)最具个性(xìng)特(tè)色、最伟大的浪(làng)漫(màn)主义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉，与杜(dù)甫(fǔ)并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情(qíng)为(wèi)主，表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神(shén)，对人民疾(jí)苦表(biǎo)示同情(qíng)，又善于描绘自(zì)然(rán)景(jǐng)色，表达(dá)对祖国(guó)山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句(jù)，全诗如(rú)下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可(kě)以握住太阳月亮和星星，人世间再也没(méi)有第(dì)二个似我这(zhè)样的(de)人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏阴(yīn)一(yī)边踏阳可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足够称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的(de)光明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆(lù)，于(yú)星(xīng)斗大森林和霍(huò)雨浩相遇(yù)，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵(líng)刻刀，将其净化为(wèi)生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神(shén)识碎(suì)片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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