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  高(gāo)山流(liú)水比(bǐ)喻知音(yīn)难遇或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志(zhì)在(zài)高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意(yì)思

  1.也说流水高山(shān)。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

  一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时(shí),琴声(shēng)时若高山,时若流水,只有钟子期能领会其(qí)中的含(hán)意(yì)。

  后来就(jiù)用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

  也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

高山流水(shuǐ)的典故(gù)

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián),钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān))北(běi)面(miàn)游览时,突然遇到了暴雨,只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了起来。

  刚开始,他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的(de)琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

  恰(qià)在(zài)此时(shí),樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道:”好(hǎo)曲!真(zhēn)是好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨,听到伯(bó)牙弹(dàn)琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在一旁早已(yǐ)聆听多时了(le),听到高潮时便情(qíng)不(bù)自(zì)禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶紧起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼,便又继(jì)续弹了起来。

  伯牙凝神于(yú)高(gāo)山,赋(fù)意在(zài)曲调(diào)之中,钟子期(qī)在一旁(páng)听(tīng)后(hòu)频频点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨(é),真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊!”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水,隐情在旋律之外(wài),钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流(liú)一样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子(zi)期(qī)就能完全听出它(tā)的意旨和(hé)情趣,这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。剪子股儿和籰子的意思是什么,剪子股儿是什么>

  他(tā)放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太高明了(le),您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一(yī)样,我的琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是(shì)结为知音(yīn),并约好第(dì)二(èr)年再相会论(lùn)琴。

  可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时,得(dé)知(zhī)钟(zhōng)子(zi)期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。

  俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感,难以用语言表达,于是就(jiù)摔破了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴,从此不(bù)再抚弦弹奏,以谢(xiè)平生难得(dé)的知(zhī)音(yīn)。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他(tā)的(de)作品(pǐn)虽然动听(tīng),可惜(xī)高山流水,知(zhī)音(yīn)难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng),三(sān)月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐,真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

  4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥,这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山(shān)流水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有如高山流水(shuǐ),听得剪子股儿和籰子的意思是什么,剪子股儿是什么人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

  夜(yè)场里的(de)高山流水是:是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

  指的是上面一个(gè)杯子底下会(huì)有很(hěn)多(duō)杯(bēi)子,然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

  这也(yě)是酒吧推出的,吸(xī)引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

  不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高山(shān)流水服务:

  意思是(shì)采(cǎi)耳,采耳是一个(gè)专业(yè)术语(yǔ),意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

  起源(yuán)于(yú)民间,民间(jiān)的掏耳朵,工(gōng)具比较(jiào)简陋,一般都是就地取材,一支竹(zhú)签,一根细棍(gùn)子,就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的地区,越是(shì)有社会地位的群体,在巨大(dà)的工作压力下,似乎越容易(yì)缺乏,只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

  随着社会的(de)不断(duàn)发展,采耳无(wú)论在(zài)技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面,还是在兴起李和领域方面,都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

  尤其是在明末清初(chū)时,采耳(ěr)开始流入民(mín)间,并融入到了传统理发行业,在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的(de)必备项目,由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常(cháng)年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣,至(zhì)此,掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许(xǔ)多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

  而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大(dà)街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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