徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过(guò)，首先(xiān)我们必须要来了(le)解了解徐太志(zhì)到底是(shì)一个怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌(gē)手(shǒu)，在韩国乐坛中他(tā)算得(dé)上(shàng)是名气非常大(dà)的前辈了(le)，并且(qiě)在(zài)徐太志的身上还(hái)有一种魅(mèi)力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引的(de)，这种(zhǒng)特殊(shū)的(de)感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多年，大家还(hái)是会对(duì)他印象深刻，既然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶魔事(shì)件(jiàn)扯上关系的(de)呢(ne)，一说(shuō)到恶魔就会(huì)让(ràng)人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯(chě)上关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于(yú)韩国首尔的(de)徐(xú)太志原名(míng)叫郑铉哲(zhé)，从小就(jiù)对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队，天上壁、活(huó)化山(shān)、夕(xī)那雨这(zhè)些乐(lè)队中都有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队(duì)也(yě)都逃(táo)不过解散成员各奔前(qián)程(chéng)的命运，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个(gè)组(zǔ)合开创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲(qū)的(de)新时代，成为(wèi)韩(hán)国90年代当红(hóng)歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太(tài)志的(de)恶魔事件其实是(shì)说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三(sān)张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就是(shì)这张(zhāng)专(zhuān)辑让徐(xú)太志不再(zài)是大家口(kǒu)中的歌手(shǒu)和音乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志的音(yīn)乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而(ér)是作(zuò)为“分析和(hé)批判的(de)对象(xiàng)”存在，他这样的歌手(shǒu)古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么应该不(bù)会(huì)有第(dì)二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐(xú)太(tài)志的(de)歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于(yú)“徐太(tài)志的音(yīn)乐(lè)倒过(guò)来听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻(wén)在(zài)全国扩散着(zhe)，传(chuán)说将“徐太志(zhì)和(hé)孩(hái)子(zi)们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后用卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的话就会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人极力(lì)否认，但一部分宗(zōng)教人士还(hái)是(shì)认(rèn)为(wèi)这首歌(gē)曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法(fǎ)完全是没(méi)有(yǒu)依据(jù)的，就(jiù)是三人成虎的传(chuán)言所(suǒ)造(zào)成(chéng)大家心里一定的心理暗(àn)示(shì)，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名(míng)其妙(miào)的被(bèi)他吸引，但因此就说他是恶魔(mó)就有点太(tài)不科学的，说白了(le)大(dà)家还(hái)是都喜(xǐ)欢(huān)凑热(rè)闹罢了，一点会引起(qǐ)争议(yì)的新闻(wén)被(bèi)放大都(dōu)会给当事人造成无法(fǎ)挽回的后果与影(yǐng)响，以后大家如果再(zài)碰上一些(xiē)匪(fěi)夷所思(sī)的传闻，还是要(yào)多思考思(sī)考再决定(dìng)要不要(yào)站队。

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