怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益的言(yán)论和高尚的行(xíng)为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德(dé)的(de)。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言善行，则(zé)敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”出自战(zhàn)国(guó)·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙(shā)》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义(yì)词(cí)：高风亮(liàng)节(jié)解释：高风：高尚的品(pǐn)格(gé)；

　　亮节：坚贞的(de)节操(cāo)。

　　形容道德(dé)和行为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明高(gāo)风峻节，固已无愧于四皓，然(rán)犹(yóu)仰慕(mù)之，尤见其(qí)好贤(xián)尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的(de)高(gāo)风亮(liàng)节，本(běn)来就已(yǐ)经无愧于商山四皓了，还那样仰慕他(tā)们(men)，尤其向(xiàng)往(wǎng)他们(men)喜(xǐ)欢贤(xián)才(cái)崇尚友谊的(de)情(qíng)状。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式(shì)；

　　作主语(yǔ)、宾语、定(dìng)语；

　　含褒(bāo)义，形容道德(dé)和行为很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)反义(yì)词：厚颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞(xiū)耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻(chǐ)。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含(hán)贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)什么意思(sī)

　　嘉、懿(yì)：善(shàn)、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无(wú)遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则(zé)敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居(jū)正 的手(shǒu)笔，辑(jí)录(lù)历代贤主的(de) 嘉(jiā)言懿(yì)行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词(cí)： 瑰意琦行 卓(zhuó)越(yuè)的思想和不平凡的行(xíng)为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的(de)事,做令人(rén)痛恨的事(shì)你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说(shuō)的是好话(huà),不过(guò)叫你心里留(liú)神,并

　　成语语法： 联(lián)合(hé)式(shì)；作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)；指有益的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为(wèi)

　　常用(yòng)程度(dù)： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒(bāo)义成语

　　成语结构： 联合式成(chéng)语(yǔ)

　　产生(shēng)年代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意(yì)： 浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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