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远则怨近则(zé)不逊(xùn)是(shì)什么意思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子(zi)曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边(biān)人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意思：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文(wén)为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的(de)发(fā)语词(cí)，表(biǎo)肯定或无实(shí)义。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的“如月如(rú)日(rì)，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的(de)“唯携哗天子，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人在(zài)此处应是指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南(nán)子，也有人认为是泛指女性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”这句(jù)话，在主张男(nán)女(nǚ)平权的(de)现代受(shòu)到了很多抨击，被(bèi)认为是(shì)歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解(jiě)，而对孔(kǒng)子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较(jiào)容易引(yǐn)发(fā)误会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议(yì)的焦点，就在于(yú)“女(nǚ)子”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子(zi)”确实是泛指女性(xìng)，那也是(shì)指孔子所(suǒ)观察到(dào)的、当时社(shè)会和文化(huà)背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因为古代与现代的社会形态和(hé)文(wén)化背(bèi)景差异巨大，而这(zhè)些(xiē)因(yīn)素对(duì)于群体的心(xīn)理塑造(zào)则具有(yǒu)决定性(xìng)的(de)作用。

　　远则怨近则不逊是什么意(yì)思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也，近之则不(bù)逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与君子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则(zé)怨(yuàn)什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相(xiāng)近(jìn)了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆(fān)小人为难(nán)养也！近(jìn)之则不(bù)孙，远之则(zé)怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中，“唯”，用于句首的发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的(de)“如(rú)月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族(zú)所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子(zi)，也(yě)有人认为是泛指女性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句话，在主张男女平权的现代受到了很多(duō)抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一些章句缺(quē)乏语境的(de)支(zhī)撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的(de)认识，就(jiù)比较容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词(cí)究(jiū)竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实是(shì)泛(fàn)指女性，那也是指孔(kǒng)子所观察(chá)到的、当时社会和文化背景中的特定“女性(xìng)”群体尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次。

　　之所(suǒ)以要(yào)强调这一点，是因为古代与现代的社会(huì)形态和文化背景差异(yì)巨(jù)大(dà)，而这(zhè)些因素(sù)对于群体的心理塑造则具有决定(dìng)性的(de)作(zuò)用。

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