非练(liàn)实不(bù)食的练(liàn)实是什么意思(sī)，练实指的(de)是什么是练实是竹子开花后结的果实的。

　　关于非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练实(shí)指的是(shì)什么以(yǐ)及(jí)非练(liàn)实不食的练实是什么(me)意思，练实是什么意思(sī)网络(luò)用语，练实指(zhǐ)的是什么，练实(shí)是什么果实，练实(shí)图(tú)片等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

非(fēi)练实不食的(de)练实是(shì)什么意思(sī)，练(liàn)实(shí)指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花(huā)后(hòu)结的(de)果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南(nán)海而(ér)飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平(píng)如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花(huā)结实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海(hǎi)海神跟河神(shén)的(de)谈话，一(yī)问一答一气呵成，构成(chéng)本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著名(míng)的思(sī)想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家(jiā)学(xué)派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指(zhǐ)竹子开(kāi)花(huā)后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原(yuán)文(wén)节(jié)选：

安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于(yú)国中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于北海；非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国做宰(zǎi)相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来(lái)，在都城内搜寻(xún)庄子(zi)，整整(zhěng)三(sān)天三(sān)夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一(yī)只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也(yě)想用(yòng)你的梁国相位(wèi)来威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识(shí)外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂性，即事物本(běn)身(shēn)的相对性和认(rèn)知过程的变异性，指出了认知(zhī)之不(bù)易和(hé)准确(què)判(pàn)断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了(le)事物变化的(de)不(bù)定因素，因而最终仍只能(néng)顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于(yú)功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运(yùn)用比喻(yù)，庄子(zi)将自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利(lì)禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于(yú)功(gōng)名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战国时期(qī)道(dào)家学(xué)派的代表人(rén)物，是(shì)道家(jiā)学派的(de)主要代(dài)表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象(xiàng)力(lì安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介)极(jí)为丰富，语言(yán)运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的(de)作品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品(pǐn)为(wèi)《庄子(zi)》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介