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八哥鸟寿命是多少年萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火(huǒ)的一部古装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐(lè)总监，还在剧中扮演重(zhòng)要角色，大萨顶(dǐng)顶大家都非常(cháng)的熟悉，之(zhī)前因为假唱，被(bèi)金星揭老底(dǐ)撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的原名，她的人(rén)和她(tā)的音(yīn)乐一(yī)样充满神秘(mì)感，但是(shì)听完金星爆(bào)料之(zhī)后了解真相着实让人(r八哥鸟寿命是多少年én)大跌眼(yǎn)镜(jìng)。

        关注金星秀(xiù)的人，应该(gāi)对之前金(jīn)星在(zài)某一(yī)期节目中化身(shēn)娱乐圈纪委，从(cóng)编剧界的(de)于麻麻撕到音(yīn)乐界的萨顶顶，于麻(má)麻是什么(me)人(rén)大家都心知肚明，但是萨顶顶(dǐng)一直披着神秘(mì)的外衣，可能很少有人真正(zhèng)了解她，而她在央视舞台上拿反话(huà)筒那戏剧性的一幕，到现在(zài)还历历在目，当(dāng)时萨(sà)顶顶在微博可是被网(wǎng)友骂惨了(le)，甚至(zhì)后来(lái)还(hái)被金星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在(zài)一次大赛中萨顶顶曾和经(jīng)纪人一起三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教(jiào)她如(rú)何定位自己(jǐ)才能再(zài)乐坛(tán)杀出重围，还说万物生(shēng)的名字也是自(zì)己建(jiàn)议的，金(jīn)星当时还感慨(kǎi)再见到周(zhōu)鹏(péng)的时(shí)候(hòu)，这(zhè)个山东大妞已经穿起了少(shǎo)数民族的服装，唱起少数民族的歌(gē)，还有(yǒu)了(le)各(gè)种(zhǒng)民族的血统，连名字和血统都能山寨(zhài)，简(jiǎn)直让(ràng)人大跌(diē)眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原(yuán)名叫周鹏(péng)，河南平顶山人，毕(bì)业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青(qīng)年(nián)歌(gē)手(shǒu)电视大(dà)奖赛，获得通俗(sú)唱法亚军。随后，连续两年登上(shàng)央视春(chūn)晚演出。2005年，正(zhèng)式(shì)改名(míng)萨(sà)顶顶(dǐng)，2006年，离(lí)开(kāi)海政(zhèng)文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获(huò)得英国BBC世界(jiè)音(yīn)乐大(dà)奖亚太地区(qū)最(zuì)佳音(yīn)乐人奖(jiǎng) ，本人(rén)也一炮(pào)而红，专辑《天地合》在中国内地的(de)销量达10万张，2011年(nián)，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香港电影金(jīn)像奖最(zuì)佳原创电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央(yāng)视春(chūn)晚表演(yǎn)歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资(zī)料(liào)显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家(jiā)庭(tíng)，母亲(qīn)是(shì)蒙古族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁(suì)，在(zài)锡林浩特与姥(lǎo)姥(lǎo)过着游牧生活，游牧生活的(de)经历(lì)草(cǎo)原上的(de)马(mǎ)头(tóu)琴、长调以(yǐ)及牧民(mín)的歌谣，对她(tā)的音乐(lè)之路产生了(le)影响，高中毕(bì)业(yè)后就考取了解(jiě)放军艺术学(xué)院音乐(lè)系，开始了她的音乐梦(mèng)想。


     在外界人看来萨顶顶是(shì)一(yī)个集创作(zuò)与(yǔ)表演于一身的青年音乐(lè)家，凭借民(mín)族风情的大气表演跻身(shēn)世界(jiè)乐(lè)坛。拥(yōng)有令人惊羡的独(dú)特嗓(sǎng)音、辨识度，同时她(tā)又对民族(zú)古老文化的研究和体验，这些(xiē)对于她后来(lái)的音乐(lè)创作都有(yǒu)很多(duō)的帮(bāng)助。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟(yín)唱歌曲，配(pèi)合着(zhe)浓郁(yù)民(mín)族(zú)风情(qíng)的穿着(zhe)，有(yǒu)着“神秘(mì)东方女子”的形象。舞台上的(de)她，总是(shì)头戴华丽的头饰、身上满是精(jīng)美(měi)的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽(lì)服装(zhuāng)，或(huò)大红，或(huò)鲜绿，这些装束成了她音乐之(zhī)外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙(tán)体(tǐ)的梵文(wén)现在只(zhǐ)有日本才有，印度现在(zài)也(yě)用(yòng)梵文的，不(bù)过不是佛经中的梵(fàn)文，有些差别，萨顶顶其实(shí)不会(huì)梵文，她在采访中说过，他不(bù)懂，只(zhǐ)是能体会其中的(de)意境，把它(tā)们用音乐(lè)表达出来，她也只是(shì)会读而已。


         梵文一直(zhí)在流传,而且(qiě)还被当作一种宗(zōng)教礼仪保存下来，梵文及梵(fàn)语是现今印度23种官方文(wén)字(zì)及官(guān)方(fāng)语言之一，直至二(èr)十世(shì)纪初梵文还是尼泊(pō)尔的官(guān)方语言之一，梵(fàn)文是印度(dù)和尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高级(jí)僧侣(lǚ)的(de)交流语言，在印度有数(shù)份用梵文出版的报章和杂(zá)志，1991年印度普(pǔ)查(chá)结果(guǒ)以梵语(yǔ)作为母语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年(nián)印度普查(chá)结果以梵语作为第(dì)二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人(rén)觉(jué)得挺了萨顶(dǐng)顶的(de)《万(wàn)物生》觉得有点吓人，网(wǎng)上(shàng)有(yǒu)传闻说，万物生有(yǒu)两个版本，一是(shì)中文(wén)版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中(zhōng)文版如果追寻原藏族的特(tè)点而(ér)言，金黄的旗子是西藏佛(fú)教的一个(gè)标志，两条鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图(tú)案一般指(zhǐ)的是藏八宝(bǎo)之一，双(shuāng)鱼（金鱼(yú)宝）：又称(chēng)高(gāo)原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的(de)境地。


        其实《万物(wù)生》是一(yī)张极尽美感，让人可以在(zài)无(wú)限(xiàn)美妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中文：
从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天(tiān)远处传(chuán)来你声(shēng)音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你说那(nà)时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿(ér)穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河(hé)水落(luò)下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来(lái)你声音(yīn)暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后(hòu)面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金(jīn)黄(huáng)旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样咸的(de)河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰(huī)

我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在(zài)行(xíng)走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war