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  孟子仁(rén)政思想的现代意义:1、现代实行“仁政”,关心当代老百姓的生活疾苦,制订有利于百姓生活(h嘉应学院地址在哪里啊,嘉应学院学校地址uó)的相关政策(cè),减小(xiǎo)贫富(fù)差距,更能缓解人与人(rén)之(zhī)间的矛盾,促进全(quán)社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政政府才稳固(gù),才能受到民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴。

  3、现代(dài)实行“仁(rén)政”,多多援助(zhù)他国,结交盟友(yǒu),与人为善,这样,才能提高自己的国际地位(wèi),在危(wēi)难之时,才会得到更(gèng)多其它国家(jiā)的支持与帮助(zhù)。

  孟子继承和(hé)发展了孔子的德治(zhì)思想,发展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说,成为其政治思想的核心(xīn)。

  他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用(yòng)于政(zhèng)治,以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾,维护封建(jiàn)统(tǒng)治(zhì)阶级的(de)长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

  孟(mèng)子一方面严(yán)格区分(fēn)了统(tǒng)治者与被统治者的阶级地位(wèi),认(rèn)为“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治(zhì)人嘉应学院地址在哪里啊,嘉应学院学校地址,劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人”,并(bìng)且模仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的等级制度(dù);

  另(lìng)一方(fāng)面,又把统治者和被(bèi)统(tǒng)治者的关系比作父母对子女的(de)关系,主张统治者应该像父(fù)母(mǔ)一样(yàng)关心(xīn)人民的疾苦(kǔ),人民应(yīng)该像(xiàng)对待父母一样去(qù)亲近、服侍(shì)统(tǒng)治者(zhě)。

  孟子认为,这是一种最理想(xiǎng)的政(zhèng)治,如果统(tǒng)治者实行仁(rén)政,可以得到人民(mín)的衷心拥(yōng)护;

  反之,如(rú)果不(bù)顾(gù)人民(mín)死活,推行(xíng)虐政,将(jiāng)会失(shī)去民心而变成独(dú)夫民贼(zéi),被(bèi)人民推翻。

  仁政的具(jù)体内(nèi)容很广(guǎng)泛(fàn),包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等,其中贯穿着一条民本思想的线索。

  这种思想是从(cóng)春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而(ér)来的(de)。

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