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物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙(yí)的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县(xiàn)地处(chù)北亚(yà)热(rè)带与(yǔ)暖温带过渡区(qū)域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经境内，东(dōng)、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资(zī)源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国(guó)家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建(jiàn)州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育一(yī)代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出土过世界最早的彗星(xīng)运行(xíng)图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方文化

古代文(wén)化

　　下草(cǎo)湾文(wén)化是盱眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科(kē)学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与(yǔ)泗(sì)洪双沟交界的下草湾淮(huái)河东岸采集到一段骨化石(shí)，经研(yán)究(jiū)确认(rèn)为(wèi)人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚(wǎn)物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖期人类(lèi)化石，距今(jīn)4-5万年(nián)，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发现(xiàn)打破了“南方(fāng)更新世晚期的地层中(zhōng)，无原始人(rén)类踪迹可寻(xún)”的论说，是(shì)迄今为止江(jiāng)苏(sū)人类乃至(zhì)中国(guó)人(rén)类老祖(zǔ)宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙(yí)建(jiàn)县(xiàn)2200多(duō)年，但史前文化可直溯五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎墩等遗(yí)址考(kǎo)古成(chéng)果表明：早在良渚文化(huà)时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的(de)史(shǐ)前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代(dài)以来(lái)，先(xiān)后在(zài)管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出(chū)土新石器时(shí)代的石(shí)斧、石镰和大(dà)量(liàng)的(de)陶(táo)器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗(gǎng)古遗(yí)址，考古(gǔ)学家在这(zhè)里发现了许多陶(táo)器，主要有红(hóng)陶，还有灰(huī)陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮(pí)陶罐(guàn)采(cǎi)用了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还(hái)有双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋(fù)；石(shí)斧、石镰显然是(shì)盱眙人与(yǔ)大自然抗(kàng)衡斗争，征服后的重要(yào)见证；这些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南(nán)北交(jiāo)汇处(chù)的盱(xū)眙具(jù)有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老的有(yǒu)趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物(wù)为内容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的(de)传说，戚天官的(de)传(chuán)说(shuō)，徐偃王的(de)传说，管鲍分(fēn)金(jīn)亭(tíng)的(de)传说，泗(sì)州(zhōu)大圣的传(chuán)说，陈(chén)婴的(de)传说，苏轼、米芾(fèi)的传(chuán)说，陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是(shì)以地(dì)名掌故为内容(róng)的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街(jiē)巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来(lái)历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说(shuō)，禹王河与九里荒的传说，万(wàn)塘的(de)传说，四(sì)十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事(shì)、民(mín)俗、动植物(wù)、土特产等方(fāng)面的传说，如磨盘山与摩(mó)旗(qí)山的传说，七品县(xiàn)令为何称芝麻官(guān)，紫竹林(lín)为什么(me)没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的(de)传(chuán)说等。

　　这些传说(shuō)和故(gù)事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历(lì)史、自(zì)然概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及(jí)文化传统，反映了人民(mín)群众的精神(shén)和愿(yuàn)望。

　　对(duì)人(rén)民群众文化素养的提高和(hé)民(mín)族精神的增强(qiáng)起到了潜(qián)移(yí)默(mò)化的作用，许多(duō)传(chuán)说故事(shì)已结集出版(bǎn)，有的(de)还被改(gǎi)编成(chéng)戏曲(qū)搬(bān)上舞台(tái)，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是 211700

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盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处(chù)北亚热带与暖温带过(guò)渡区域，属季风性(xìng)湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势西南高(gāo)，多(duō)丘陵；东北(běi)低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河(hé)流经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅(lǚ)游(yóu)资源，曾(céng)获“中(zhōng)国(guó)旅游(yóu)强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局(jú)评(píng)为第(dì)二批国家全域(yù)旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育一(yī)代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土过世(shì)界最早的彗星运行图和(hé)战国时期的陈璋(zhāng)圆壶(hú)。物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖>

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年度全国投资潜(qián)力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地(dì)方文(wén)化

古代(dài)文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化的(de)杰出(chū)代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士、古脊椎(chuí)动(dòng)物和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾淮(huái)河东岸采集到一(yī)段骨(gǔ)化石(shí)，经研究确认为人的股骨化石，是(shì)更新世(shì)晚期(qī)人(rén)类化石，距(jù)今(jīn)4-5万(wàn)年(nián)，属于晚期(qī)智能人，被命名为“下草(cǎo)湾(wān)人”，考古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发现打破了(le)“南方更新世晚(wǎn)期的地层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻(xún)”的(de)论说，是迄今为止(zhǐ)江(jiāng)苏人类(lèi)乃至中国人类(lèi)老(lǎo)祖(zǔ)宗的发源(yuán)地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文(wén)化可(kě)直溯五(wǔ)千年(nián)前。

　　据对盱眙(yí)范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考(kǎo)古(gǔ)成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时(shí)期盱(xū)眙就(jiù)有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出土新石器时(shí)代的石斧、石镰(lián)和(hé)大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是(shì)范(fàn)家岗(gǎng)古遗址，考古学家在(zài)这里(lǐ)发现了许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制技术，黑亮(liàng)规(guī)整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的(de)那(nà)些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征(zhēng)服后(hòu)的重要见(jiàn)证(zhèng)；这些(xiē)陶器(qì)兼有(yǒu)大汶口、龙山、良(liáng)渚(zhǔ)文化特点，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼(jiān)收并蓄，证明南北交汇(huì)处的(de)盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱(xū)眙民间流(liú)传着(zhe)许多古老的(de)有趣故事，主要有(yǒu)：传(chuán)说、故(gù)事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容(róng)的传(chuán)说和故事。

　　如(rú)朱(zhū)元璋的传说，戚(qī)天官(guān)的传说，徐(xú)偃王的传(chuán)说，管鲍分(fēn)金亭的传(chuán)说，泗(sì)州(zhōu)大圣(shèng)的传说(shuō)，陈婴(yīng)的(de)传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地(dì)名(míng)掌故为内容(róng)的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花(huā)塘(táng)的传说(shuō)，明祖陵(líng)的传说(shuō)，水漫泗州(zhōu)的传(chuán)说，禹王河与九里(lǐ)荒的传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方(fāng)面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗山的(de)传说，七品(pǐn)县令为何(hé)称芝(zhī)麻官，紫(zǐ)竹林为(wèi)什么没有紫(zǐ)竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等(děng)。

　　这(zhè)些传(chuán)说和故事，分别从(cóng)不同侧面，饶有(yǒu)趣(qù)味地(dì)介绍了盱眙的人物(wù)历史(shǐ)、自然概貌、社会生(shēng)产、风土(tǔ)人情以及文(wén)化传(chuán)统(tǒng)，反映了人民群众的精神(shén)和愿望。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文化(huà)素(sù)养的(de)提(tí)高和(hé)民(mín)族精神的增强起到了潜(qián)移默化的作用，许多(duō)传(chuán)说故事已(yǐ)结集(jí)出版(bǎn)，有的还被改编(biān)成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等(děng)。