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  孟子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意义:1、现代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”,关心当代(dài)老百姓的(de)生活疾苦,制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活的相(xiāng)关政策,减小贫(pín)富差距,更能(néng)缓解(jiě)人(rén)与人之间(jiān)的抓蚯蚓真的能赚钱吗矛盾,促进(jìn)全社会(huì)的合谐。

  2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”,国家(jiā)的当政政府才稳固,抓蚯蚓真的能赚钱吗才能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

  3、现代实行“仁政(zhèng)”,多多援助他国,结交盟(méng)友,与(yǔ)人为善,这样,才(cái)能(néng)提高自己的国际地位,在危(wēi)难之时,才会得到更多其(qí)它(tā)国家(jiā)的支持与帮助。

  孟子(zi)继承和(hé)发展了孔子(zi)的德治(zhì)思想,发展(zhǎn)为仁政学说,成为其政治思想的(de)核心。

  他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治(zhì),以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾,维护封(fēng)建(jiàn)统治阶级的(de)长(zhǎng)远利(lì)益。

  孟子一方面严格区分(fēn)了统治(zhì)者(zhě)与被统治者的阶(jiē)级(jí)地位,认为(wèi)“劳心者治人,劳力者治(zhì)于人”,并且模仿(fǎng)周制(zhì)拟定了一套(tào)从天子到(dào)庶人的(de)等级制度;

  另一(yī)方面(miàn),又把(bǎ)统治者(zhě)和被统(tǒng)治者(zhě)的关系比作父(fù)母对子(zi)女的关系(xì),主张(zhāng)统治者应该像父母一(yī)样关心人民的疾苦,人民应该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种最(zuì)理想的政治(zhì),如(rú)果统治者(zhě)实行仁政,可以得到(dào)人民(mín)的衷心拥护;

  反之,如果不(bù)顾人民死(sǐ)活,推行虐政(zhèng),将会失去民心而变成独夫民(mín)贼,被人(rén)民推翻。

  仁政的具(jù)体(tǐ)内容很广泛,包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及统一天(tiān)下的途径(jìng)等,其(qí)中贯(guàn)穿(chuān)着一条民本思想的线索。

  这种思想是从春秋时期重民(mín)轻神(shén)的思想发展而来的。

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