赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职业(yè)，师徒二人通(tōng)过一系(xì)列手(shǒu)段将客死(sǐ)他(tā)乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获(huò)取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去(qù)川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客(kè)死(sǐ)他乡了。由于(yú)受(shòu)叶(yè)落(luò)归根思想的(de)影(yǐng)响，敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思亲人们就希望(wàng)把死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(l敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思ù)险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没(méi)有便利的(de)大路供车马通行，也(yě)无法乘船走水路。很(hěn)少有(yǒu)人愿意花(huā)大(dà)钱请人(rén)运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的(de)摄魂(hún)铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古(gǔ)代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什(shén)么(me)活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡(fán)是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊(diào)颈(jǐng)自(zì)杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方便他们运送(sòng)的活，而那(nà)些死(sǐ)的(de)比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人(rén)们(men)信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死的魂(hún)魄(pò)已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了(le)魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，另(lìng)外一(yī)种利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人(rén)一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟(dì)在后(hòu)背尸体，而且(qiě)是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用(yòng)苗族(zú)特制的防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的(de)赶尸队都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路(lù)，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些列(liè)装扮操作(zuò)，路(lù)人见(jiàn)了都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲人(rén)即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就(jiù)是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘(mì)化(huà)，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了四十八(bā)小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大(dà)的关(guān)节(jié)，例如髋关节(jié)，在(zài)外力(lì)作用下，还是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸(shī)体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大(dà)力气(qì)才能拖动，还不(bù)如抬着走省(shěng)力(lì)。其(qí)实这跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体(tǐ)地势是从高至低的(de)，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸(shī)体运动的原(yuán)理(lǐ)，可(kě)以省很多力气。当(dāng)然也(yě)会遇(yù)到(dào)上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即(jí)可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学(xué)家也争论不一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在的(de)，可能(néng)古人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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