双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通的(de)境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为(wèi)了(le)达(dá)到性命同源(yuán)、心灵相通的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是(shì)内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修，达(dá)到至(zhì)高(gāo)完美境界，心身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实(shí)际上是两个生命即(jí)精神生命和生理生命的双重融合，人们通常(cháng)说要身(shēn)心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度(dù)概括了(le)人生的(de)两大要素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命(mìng)，就是(shì)身心全面修炼(liàn)，以达(dá)到至高(gāo)完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐(jiàn)进，由低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且要(yào)结(jié)合(hé)自身的(de)情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普通人来(lái)说(shuō)，性命双修(xiū)并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注意饮食(shí)作息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参(cān)与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一(yī)定(dìng)程度上借鉴了性命双(shuāng)修的(de)理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去(qù)病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先从(cóng)性(xìng)功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基(jī)，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然(rán)后配(pèi)合服药和炼气，提(tí)升身(shēn)体(tǐ)素质。

可(kě)参考(kǎo)的典记载(zài)和(hé)提及(jí)性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理论(lùn)对(duì)性(xìng)命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭(guī)旨》为总结(jié)性书籍，主张破(pò)除三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教历代精(jīng)义(yì)，一(yī)出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无其(qí)神秘(mì)之(zhī)可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立(lì)地成(chéng)佛(fú)，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男(nán)女(nǚ)之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之(zhī)口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人(rén)的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在(zài)我们常看的(de)武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没(méi)有大家想(xiǎng)象的那(nà)么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的(de)功法，可(kě)以(yǐ)说毫无关系，此(cǐ)二(èr)者虽(suī)然(rán)功法名(míng)字上非常(cháng)相(xiāng)似，但是从本质上却(què)有着明显的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼的男女双方(fāng)要(yào)求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在红(hóng)尘(chén)中(zhōng)普通平凡的(de)色男色女，修炼(liàn)这种功法需要(yào)男女双方在精神上能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男(nán)女双(shuāng)方想要(yào)修炼这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)需(xū)要极(jí)高的修炼基础，而且(qiě)还需要(yào)经历一段很长时(shí)间的磨合，武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修(xiū)虽然能提升(shēng)男(nán)女双方的功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打(dǎ)为(wèi)主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的是男女一(yī)起修炼；为了达到(dào)性命同源；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的(de)。

　　关于双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双修是(shì)指什么意(yì)思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思(sī)，道(dào)家双修是指什么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)生活小知识(shí)：

双修是指什么(me)意思(sī)，双修是(shì)怎么(me)进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思

　　男(nán)女一(yī)起修炼(liàn)，为了(le)达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心，命之造(zào)化(huà)系乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过(guò)性(xìng)命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是(shì)吾人(rén)之生机。

双修派是内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的是人的(de)心性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是(shì)指神形(xíng)兼修，达到(dào)至高(gāo)完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片(piàn)面(miàn)一点来说，就是对身心两方面的(de)修炼，人的(de)生命实际上是(shì)两个(gè)生(shēng)命(mìng)即精神生命和生(shēng)理(lǐ)生命的(de)双重融合，人们(men)通(tōng)常说要身心健康，亏(kuī)其一(yī)即(jí)残缺(quē)不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是(shì)身心全面(miàn)修(xiū)炼(liàn)，以达到至高完(wán)美的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低到(dào)高(gāo)，由(yóu)浅(qiǎn)入(rù)深，并(bìng)且要结合自身的(de)情(qíng)况进(jìn)行(xíng)修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双修(xiū)并没有想象中的那(nà)么神秘，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与(yǔ)社(shè)会(huì)活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过无(wú)法与(yǔ)真(zhēn)正的道家修行者(zhě)相比罢(bà)了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神(shén)还虚(xū)，提高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑基(jī)，排(pái)除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后(hòu)配(pèi)合(hé)服药和炼(liàn)气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提及(jí)性(xìng)命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易(yì)参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一，全书托(tuō)易象(xiàng)而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修(xiū)之(zhī)说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著(zhù)，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精(jīng)义，一(yī)出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一修持出(chū)离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之(zhī)口实，使求出(chū)离于欲界、色界(jiè)、无色界之(zhī)方(fāng)便法(fǎ)门(mén)，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的(de)男女(nǚ)双修，在很多人的(de)理(lǐ)解中意思就(jiù)是"男女交合(hé)"，但(dàn)其实(shí)这是大家对(duì)男女双修(xiū)的一种误解。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们常看的(de)武侠小说(shuō)中，指的就是(shì)"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女(nǚ)互相辅助(zhù)提升修炼的一(yī)种很(hěn)正常的功法而已(yǐ)，并没有(yǒu)大(dà)家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术内丹阴(yīn)阳(yáng)双修的(de)功(gōng)法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字(z唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好ì)上非常相似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中提起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似(shì)乎这种功法也极其难(nán)以修(xiū)炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平(píng)凡的色男色女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能(néng)够形(xíng)同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功法需要极(jí)高的修炼基(jī)础，而(ér)且还需(xū)要经历一段很长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

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