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高山(shān)流(liú)水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能(néng)领会其(qí)中的(de)含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出(chū)了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨(é)，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就(jiù)能(néng)完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知(zhī)音，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴(campus是什么意思 campus是国誉吗qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达(dá)，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们(men)会(huì)推出(chū)自己店里的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是(shì)有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展，采(cǎi)耳(ěr)无论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明(míng)末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮(yān)没，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为许campus是什么意思 campus是国誉吗(xǔ)多(duō)人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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