题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理是(shì)《题西林壁》是(shì)一首诗(shī)中有(yǒu)画的写(xiě)景诗,又是一首哲理诗(shī)的(de)。

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题西林壁古诗的诗(shī)意哲理(lǐ)，题(tí)西(xī)林壁(bì)的意(yì)思(sī)和(hé)哲(zhé)理

　　这首诗告(gào)诉我们想认(rèn)清事物本质，就要从各个角(jiǎo)度去(qù)观察(chá)，既要客(kè)观，又要全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近高低各(gè)不同。

　　不识庐山真面目，只(zhǐ)缘(yuán)身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写在西林寺(sì)的墙壁上。

　　西林寺(sì)在(zài)庐山西麓(lù)。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐山总(zǒng)是南(nán)北走(zǒu)向，横看就是从(cóng)东面西(xī)面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各(gè)不相同。

　　不识：不(bù)能认识，辨(biàn)别。

　　真面(miàn)目：指庐山真(zhēn)实的(de)景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在现(xiàn)在江西省的(de)庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧看(kàn)是(shì)险峻高(gāo)峰，远(yuǎn)近高(gāo)低看过(guò)去，千姿(zī)百态不相同。

　　之所以(yǐ)不能认识庐山(shān)的真(zhēn)实面目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深(shēn)山(shān)中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实(shí)生活中(zhōng)的事物千姿百态，纷繁(fán)复杂，身处其中往(wǎng)往很难看清事物的本质(zhì)。

　　如果不全(quán)方位、多(duō)角(jiǎo)度冷静客观地去观(guān)察(chá)与分析，就容易(yì)因(yīn)为(wèi)主客观的局限，被表(biǎo)象所迷惑，难(nán)以准确全面(miàn)认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副使改任汝州(zhōu)刺史，他特地过江登临庐山，游山十余日，并(bìng)在西林(lín)寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人从(cóng)自己独特的观察和感泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏(gǎn)受出发，勾画出庐山(shān)的(de)千姿百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山(shān)河的写景诗，作者在措写景(jǐng)物中(zhōng)，用(yòng)形象化的语言(yán)表达(dá)了一(yī)个深刻(kè)的(de)哲理。

　　前两句“横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同(tóng)”，虽然只是(shì)粗略(lüè)的勾画，没(méi)有细致具体的描绘，但(dàn)是却从(cóng)人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观察点的不(bù)断变换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不识庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在此(cǐ)山(shān)中(zhōng)”，写诗人在观察中得到(dào)的启(qǐ)示(shì)。

　　苏轼向(xiàng)生活(huó)的深处开掘，把观感和哲(zhé)理(lǐ)结合(hé)起(qǐ)来，从而阐明了一(yī)个深刻的道理：只有(yǒu)从不同的方面了解事物，既深(shēn)入它的(de)内部细察精(jīng)神实质(zhì)，又站到事物之上，总观它的全貌，才能给事物以正确(què)的认识。

　　清代(dài)的王(wáng)国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人(rén)生，须入乎(hū)其内，又须出乎其(qí)外。

　　入乎其内(nèi)，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题(tí)西林壁》正形(xíng)象化地说(shuō)明了(le)这一道理。

题西林壁的意(yì)思和哲理

　　 《题(tí)西林壁》是(shì)宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是(shì)一(yī)首诗中有(yǒu)画的写景(jǐng)诗，又是(shì)一(yī)首哲理诗(shī)，哲理(lǐ)蕴(yùn)含(hán)在对庐山(shān)景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两句描述了庐(lú)山不同的形态变(biàn)化(huà)。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　 不(bù)识庐山真(zhēn)面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连(lián)绵起伏、山(shān)峰耸立，从(cóng)远处、近处(chù)、高处、低(dī)处看都呈现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐山真正的面目，是因为(wèi)我身处在庐(lú)山之中(zhōng)。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗元丰(fēng)七年(nián)）五月(yuè)间由黄州贬(biǎn)所(suǒ)改迁汝州团(tuán)练副(fù)使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽(lì)的(de)山水触(chù)发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐(lú)山景色的描绘之中.它告(gào)诉我们(men)这样一个道理:现实生活中的事(shì)物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很难一下字看(kàn)清楚它的本质;如果(guǒ)不是(shì)处在(zài)错综复杂(zá)的事物之(zhī)处,不(bù)是全方(fāng)位.多角度冷(lěng)静客观的深入观察(chá)与分析(xī),就容易因为泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏(wèi)个人(rén)的(de)局限被局部现象所迷惑,对事(shì)物就难有全(quán)面正(zhèng)确(què)的认识。

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