九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人(rén)、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)黄山山体主要由什么岩石构成共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)是可(kě)以从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留(liú)足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才(cái)智低下(xià)的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识(shí)别(bié)一般的良(liáng)马的(de)方法(fǎ)，不能告(gào)诉他(tā)们识别天下难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观(guān)察识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方(fā黄山山体主要由什么岩石构成ng)皋回来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个(gè)找好马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟(jìng)然达(dá)到了这样(yàng)的(de)境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他(tā)所观(guān)察地是马的天赋的(de)内在(zài)素质(zhì)，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不见(jiàn)他(tā)所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它果然(rán)是(shì)一匹天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文告诉(sù)我们看(kàn)问题(tí)要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯(wān)扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家(jiā)族(zú)中有谁能够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若有(yǒu)若无(wú)，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来(lái)判断(duàn)，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过(guò)菜(cài)、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一(yī)个名叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回(huí)来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯(bó)乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声(shēng)说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不需要看(kàn)见的；只视察(chá)他(tā)所需(xū)要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的(de)千(qiān)里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其(qí)所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧(huì)之书，它(tā)能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列(liè)子弟子以及(jí)列(liè)子后学著(zhù)作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良黄山山体主要由什么岩石构成(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答(dá)说：“一(yī)般的良马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别(bié)一般的(de)良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别天下(xià)难(nán)得的(de)好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人(rén)，他(tā)观察识别天下(xià)难得的好马的(de)本领绝(jué)不在(zài)我(wǒ)以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他(tā)怎么(me)能懂(dǒng)得什(shén)么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地(dì)是马(mǎ)的(de)天赋的内在(zài)素(sù)质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉(sù)我们(men)看问题(tí)要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能(néng)够继承您(nín)寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外(wài)表上、筋骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天(tiān)下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是(shì)才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉他们(men)，对(duì)于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己(jǐ)相马的经(jīng)验来(lái)判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各(gè)地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了(le)三个月(yuè)后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去(qù)取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连(lián)马的毛色(sè)与公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不需(xū)要看见的(de)；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚(xū)传的(de)、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形(xíng)式(shì)来表(biǎo)达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故(gù)事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

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