独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个生肖，什么(me)叫独肖(xiào)，独肖(xiào)是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间(jiān)文化(huà)中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱(yú)乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大(dà)自然界(jiè)的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的(de)习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社会(huì)的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖(xiào)的文化源(yuán)头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十(shí)二分(fēn)，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖(xiào)与(yǔ)二十(shí)八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八(bā)种动物(wù)配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十(shí)八宿配动物即前(qián)十二属加一倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑(còu)齐二十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿(sù)配动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从(cóng)木星位(wèi)置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认(rèn)为每(měi)十二(èr)年(nián)，三岁(suì)穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境(jìng)存在(zài)周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活条(tiáo)件大不相(xiāng)同，不同(tóng)年份出生的人(rén)如能模仿(fǎng)当年生(shēng)长(zhǎng)旺(wàng)盛(shèng)的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物(wù)兴衰(shuāi)与木星年(nián)有关，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物、无生物或(huò)自然(rán)现象的(de)图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各(gè)地的(de)图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其(qí)中可(kě)分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇(shé)猴(hóu)），前者是(shì)人们为了经济目的而驯养，后者则(zé)一(yī)定程度骚扰人类生活(huó)，先民(mín)对其(qí)心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物(wù)被作为本氏(shì)族的名号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾(téng)遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二(èr)兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪(jì)历十(shí)二兽同列，是原始人人(rén)兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族(zú)仍(réng)用(yòng)十二兽历纪(jì)日(rì)并用于(yú)集市之(zhī)名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的图(tú)腾(téng)崇拜，成令(lìng)人信(xìn)服的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖(gài)北俗初无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫(mò)若在(zài)《释(shì)干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于巴比伦的(de)黄道(dào)十二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿十(shí)二(èr)宫(gōng)而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界各(gè)国都有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾(téng)说(shuō)的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此形(xíng)成一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相(xiāng)、本命100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好(hǎo)举(jǔ)动往(wǎng)往(wǎng)使(shǐ)别人(rén)感到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习(xí)性。不(bù)会轻易受他人或环境的(de)影响，按照自已意念(niàn)和能力做(zuò)事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他(tā)们只注(zhù)重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特(tè)别容易(yì)从当下(xià)短暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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