独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个(gè)以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么(me)叫独肖，独(dú)肖是哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖是独肖等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的动物(wù)，因此以子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和(hé)当(dāng)时农业社会(huì)的生活(huó)起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二(èr)生肖的文化源头，古今学(xué)者对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分十二分，用十二(èr)支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士(shì)王鏊(ào)认(rèn)为，二十(shí)八种动物配(pèi)属二十八(bā)星宿(sù)，并以七(qī)曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二(èr)十八(bā)宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从(cóng)木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书(shū)》认(rèn)为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说(shuō)是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境(jìng)存(cún)在(zài)周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物在不(bù)同年份的生活条件(jiàn)大(dà)不相同，不(bù)同(tóng)年份出生的人如能(néng)模仿当(dāng)年(nián)生(shēng)长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖(xiào)动(dòng)物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十(shí)二生(shēng)肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为(wèi)本氏族的保(bǎo)护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两(liǎng)类，即六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们为了经济目(mù)的(de)而驯养(yǎng)，后者则一(yī)定程度(dù)骚(sāo)扰人(rén)类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的(de)名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道(dào)彝的(de)十二兽历法将人与纪(jì)历十(shí)二兽同列，是原始(shǐ)人(rén)人兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十二兽(shòu)历纪(jì)日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪(bǎn)恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服(fú)的学说。

外(wài)来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪(jì)岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道(dào)十二(èr)宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国(guó)也有类(lèi)似的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也(yě)许并非(fēi)起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻(fān)此说，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的(de)人很(hěn)坦率(lǜ)，而(ér)且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经常患得患(huàn)失，不(bù)过他(tā)们(men)有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照(zhào)自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人(r恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱én)意。他们只注重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生肖猪人特别(bié)容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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