释明心是(shì)妙(miào)智寺的(de)和(hé)尚，从我们大众的角度去看的(de)话，好(hǎo)像没有几(jǐ)个年轻人是自(zì)愿到寺(sì)院去出(chū)家的，可是释明(míng)心偏偏就是那个比较独(dú)特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人就是(shì)他这个样子，好多人说看(kàn)到他的容(róng)颜就觉得特别的(de)庄严，给释明心面相分析的人也特别的多，大(dà)底上都(dō小黄人名字分别叫什么u)是称赞(zàn)的声音，不(bù)过释(shì)明心(xīn)和(hé)我们(men)印象中的(de)和尚稍微有(yǒu)那么一点不同，毕竟他有(yǒu)是小黄人名字分别叫什么新(xīn)时(shí)代(dài)的少年啊，法源深的人(rén)就是(shì)他(tā)这个样子。

三十二相

最(zuì)近网络上有(yǒu)一位特(tè)别招人赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪不大却可(kě)以披上袈裟到(dào)寺院里面去修行，目(mù)前(qián)正在研读佛(fú)学院的(de)高阶学识，就(jiù)一(yī)般家(jiā)庭来(lái)说，不是有特殊的原因(yīn)谁会愿(yuàn)意放自己的孩子到寺院里面去守青灯(dēng)呢，释明心的父母一开始(shǐ)也不同意的，但(dàn)是后来在释明(míng)心的坚(jiān)持下还是同意了，这才有(yǒu)了释明心在妙智寺修行的开(kāi)始。

求学

释明心一边修行一边也(yě)会到(dào)各(gè)地的宝(bǎo)刹(shā)去拜访(fǎng)，听说他(tā)有去过印度佛国，真的不(bù)知小黄人名字分别叫什么道现在的他是不是已经在佛学(xué)文化上有了更深入的考量，好多(duō)人在看到释明心(xīn)面(miàn)相的时候都(dōu)会说这位(wèi)师父的容颜好庄严啊(a)，给释(shì)明心面(miàn)相分析的人也特别(bié)的多(duō)，传(chuán)他(tā)前世一定做了好(hǎo)多善事的(de)想法最为普遍，小编倒是觉得(dé)但凡(fán)是发愿深的人(rén)差不多就(jiù)是他这个(gè)样子(zi)了。

释(shì)明(míng)心(xīn)

本(běn)来(lái)出家的人对于(yú)我们普通大众而言就是(shì)一(yī)个(gè)比较离群索居的人群，可是随着(zhe)时间的推移和社会整体的发展，出家(jiā)的人也(yě)有了(le)与(yǔ)时俱进(jìn)的(de)脚(jiǎo)步，所以释(shì)明心或(huò)许和我们大家心里所想的传统和(hé)尚不太一样，毕竟他也是(shì)少年中的一(yī)员(yuán)，像(xiàng)打球这类事情释明心也(yě)是经(jīng)常也会(huì)去做的(de)，跟只会参禅打坐的理想型出家人(rén)多了几分活(huó)泼。

释明心

佛(fú)经里面说人有三十二(èr)面相(xiāng)和八十中好，你(nǐ)的心里(lǐ)想着什么，面相上也会慢慢随之变化，释明心(xīn)面相呈现的是庄严，所以不少人觉得在他(tā)的内心一定对(duì)佛教文化感悟很深，我们虽然不(bù)提倡青年们都去出家(jiā)静修，不过适当的(de)独(dú)坐自省非常有意(yì)于(yú)自(zì)己的身心健康，起码(mǎ)可以洗涤一(yī)下周(zhōu)身的浮躁之气，只有静下心人才能冷静的看待和处理任何问题。

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