相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义是(shì)什(shén)么，相委而去(qù)的委的古义(yì)和今义各(gè)是(shì)什(shén)么是“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去(qù)的委的古义和今(jīn)义是什么，相(xiāng)委而去的(de)委(wěi)的古(gǔ)义和今(jīn)义(yì)各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事(shì)交给好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去(qù)”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：陈太(tài)丘与友期行，期日(rì)中。

　　过(guò)中不至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日(rì)中不(bù)至，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方(fāng)与来客对话时的场景(jǐng)，告诫(jiè)人们办(bàn)事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了陈元(yuán)方维(wéi)护父亲尊严的(de)责任感和无畏精神(shén)。

相委而去的委的古义和(hé)今(jīn)义

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：

　　1、任，派，把事(shì)交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗(suì)人便怒曰：高闷“非人哉！与人期(qī)行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对(duì)子骂父，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南(nán)朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了(le)陈(chén)元方与来客对话时的场景，告诫人们(men)办事要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护(hù)父亲(qīn)尊严的(de)责任(rèn)感和无畏精神。

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