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仁政在(zài)现代(dài)社(shè)会的意义议(yì)论文(wén)，仁(rén)政在现代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁(rén)政思(sī)想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关(guān)心(xīn)当(dāng)代老百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生(shēng)活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促(cù)进(jìn)全社会的(de)合谐(xié)。

　　2、现代实心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗(shí)行“仁政”，国家的当(dāng)政(zhèng)政府才稳固(gù)，才(cái)能受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提高自己的国际(jì)地位,在危难(nán)之时，才会(huì)得(dé)到更多其它(tā)国家的(de)支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的(de)德(dé)治思想，发(fā)展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的(de)长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治(zhì)者与被统(tǒng)治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一套从天子到(dào)庶人的(de)等级制(zhì)度；

　　另(lìng)一(yī)方(fāng)面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对(duì)子女的关系，主张统治(zhì)者应该(gāi)像(xiàng)父母(mǔ)一(yī)样关心(xīn)人(rén)民的疾苦，人(rén)民应该像对待(dài)父(fù)母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最(zuì)理想的政治(zhì)，如果统治者实行(xíng)仁政，可(kě)以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行虐政，将会失(shī)去民心而变成(chéng)独夫民贼(zéi)，被人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的具(jù)体内容很广泛(fàn)，包括经(jīng)济、政治、教育以及(jí)统一天下(xià)的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋(qiū)时(shí)期(qī)重(zhòng)民(mín)轻神的(de)思想发展而来的。

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