提到(dào)湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论(lùn)是影(yǐng)视剧还是小说里，很多剧情都是(shì)以湘西(xī)赶尸为(wèi)原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原理能让尸体行(xíng)走(zǒu)和跳跃的(de)？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一(yī)种巫文(wén)化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体带回家乡的(de)一种方法(fǎ)，好让他们落叶(yè)归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大(dà)湘西，一般(bān)是对包括(kuò)张家(jiā)界市、湘西自治(zhì)州、怀(huái)化(huà)市以及邵阳市西部诸县（绥宁等(děng)）在内的整(zhěng)个湖(hú)南(nán)西部地区的(de)统称。赶尸这(zhè)一技术起源于(yú)清朝中期，起初是船运的方(fāng)式。但，三峡的一(yī)段(duàn)水(shuǐ)路并不平稳(wěn)，船只沉(chén)没偶有发生(shēng)，为了死者的(de)安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死了，如(rú)何能行走？影(yǐng)视剧我们常能看(kàn)到，午(wǔ)夜(yè)时分，赶尸人都穿(chuān)着一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰带(dài)，头上戴一顶青布帽(mào)，手(shǒu)执铜(tóng)锣，腰(yāo)包(bāo)藏着一(yī)包符，走在尸(shī)体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而尸(shī)体则用草(cǎo)绳穿(chuān)起来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失(shī)去(qù)生命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如何行(xíng)走(zǒu)的(de)？对于这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸(shī)

据报道说有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎(zhā)一个新(xīn)躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑(hēi)尸布。为防(fáng)止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的确(què)，通常(cháng)到目的地两三天前(qián)，赶(gǎn)尸人会事先通知(zhī)死者家(jiā)属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿(chuān)戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶(gǎn)尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁(páng)人插(chā)手(shǒu)和旁观，正如出(chū)发时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视一(yī)样。入殓过程(chéng)也必须是(shì)三更半夜，而不允许其他人观看，依据赶(gǎn)尸(shī)人的(de)说法是(shì)生人(rén)靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其(qí)实，这只是(shì)害怕其他人发现他们将(jiāng)尸体分解而编造出来的谎言(yán)。

但这种解(jiě)释没有说明如何(hé)同时运多具尸体，也没有解释尸体如何蹦(bèng)跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析(xī)认为运尸的主要(yào)工具是竹(zhú)子(zi)。运尸匠用(yòng)竹子穿过(guò)死者(zhě)大(dà)袖(xiù)寿衣的腋(yè)下，将数具尸体排(pái)在一起，前(qián)后两名运尸匠便(biàn)可抬竹子(zi)运尸。尸(shī)体(tǐ)的双(shuāng)臂被绑(bǎng)在(zài)竹子上，大袖使得竹子可以被遮(zhē)住；而竹子(zi)的韧性使得(dé)前进时会上(shàng)下晃动，带动尸(shī)体同样(yàng)上下晃动，远(yuǎn)观便有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子(zi)也确实是个不错的办法(fǎ)。并且(qiě)从川边到湘(xiāng)西，地理条(tiáo)件(jiàn)是向下倾斜的，走的(de)一般都是向下的斜坡，重力势能(néng)转化为动能，尸(shī)体架子(zi)就(jiù)能(néng)行动(dòng)方便，也省(shěng)劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶尸人精心选(xuǎn)择，上坡极少(shǎo)，而遇(yù)到上坡(pō)路只好一个个背(bèi)上去(qù)了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真赶(gǎn)尸，而在乱(luàn)世一些人则是以赶尸为由干着(zhe)走私的行当。他们为(wèi)了获取暴利(lì)，就(jiù)打着赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生(shēng)活(huó)必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他们的药(yào)材带出大山卖(mài)得高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科(kē)技的发展(zhǎn)，人们(men)思想(xiǎng)的(de)解(jiě)放，赶(gǎn)尸(shī)已然(rán)不复存在。已悄然演变成(chéng)了(le)一种文化！在湘西一些(xiē)地区每当夜(yè)幕降临(lín)，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客(kè)面前(qián)。当神秘(mì)的色彩(cǎi)被(bèi)科(kē)学荡(dàng)涤，我们会发现湘西赶尸其实是(shì)特数学中e等于多少，高中数学中e等于多少(tè)定(dìng)历史文化环境下楚(chǔ)巫(wū)文化的一个小(xiǎo)小延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根(gēn)的心(xīn)愿而将(jiāng)某(mǒu)些传统文化资(zī)源转(zhuǎn)化为生计方式的结果。

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