还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这个特殊的(de)夏日却突(tū)然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过去了(le)，可这(zhè)位大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起了(le)巨大(dà)反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道(dào)他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多(duō)网友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪(xù)，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是(shì)突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地演变(biàn)成一(yī)场网(wǎng)络狂(kuáng)欢(huān)，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的(de)只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先(xiān)来(lái)了(le)解一下这首歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的(de)马骥再也(yě)受(shòu)不(bù)了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的人(rén)彻(chè)底污染，他想方设(shè)法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词(cí)其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道自己究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所(suǒ)以(yǐ)才会(huì)一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个(gè)人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个人根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这么回事，他没(méi)这么(me)小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持(chí)刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根(gēn)本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华(huá)向现实社会的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是一种社(shè)会现(xiàn)象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来(lái)越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们(men)去思考吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特(tè)说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么时(shí)候出面，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四(sì)川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一(yī)个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就(jiù)是(shì)骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是(shì)青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己(jǐ)希望(wàng)音(yīn)乐能像手术(shù)刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚不到(dào)钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事(shì)上(shàng)，没(méi)钱(qián)更是难上加(jiā)难(nán)。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一(yī)张字条“你给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队(duì)四(sì)处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民(mín)族音乐(lè)，让(ràng)罗(luó)林(lín)一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这个时候(hòu)，他还(hái)根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出(chū)世(shì)。

一曲神(shén)曲(qū)红(hóng)了，人(rén)也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会(huì)收(shōu)到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和(hé)女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退(tuì)的(de)生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀郎的(de)常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也越来(lái)越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没(méi)有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的(de)命运，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的(de)，做一个(gè)单纯音乐的(de)音(yīn)乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛(tán)早就日新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人(rén)们激(jī)发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名(rú)期(qī)而至的大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人的心中，掩盖(gài)了过(guò)去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却(què)从未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念(niàn)头，或许这就是文化(huà)的(de)润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文(wén)化与民族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛(tán)一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复(fù)那几个人，只能(néng)说过(guò)度解(jiě)读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格(gé)局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在还有那(nà)么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的(de)印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质(zhì)，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想(xiǎng)到(dào)了动(dòng)画(huà)电(diàn)影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公(gōng)众心智已经(jīng)开启，是(shì)一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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