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克己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什(shén)么意(yì)思(sī)出自哪里，心(xīn)有山海 静而(ér)不争什(shén)么意(yì)思

　　克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性(xìng)意(yì)思(sī)是尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是(shì)指在个(gè)人独(dú)处时(shí)也(yě)要严格要求自己(jǐ)，是(shì)对个人(rén)内心深处(chù)比较隐蔽(bì)的思(sī)想意识进行自律的一(yī)种修(xiū)养方(fāng)式，防止(zhǐ)错(cuò)误(wù)1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米思想及私欲，邪念不(bù)生，时时(shí)保持正念，对自觉性(xìng)要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控制(zhì)自(zì)己的欲望(wàng)，不靠别人(rén)监督(dū)，自觉控(kòng)制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境(jìng)界。

　　怎(zěn)么达(dá)到(dào)“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自(zì)己(jǐ)的修养。

　　包(bāo)含(hán)态度与方(fāng)法、谨慎(shèn)治(zhì)学态度、推动“知行反”认识模(mó)式1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米，以穷理尽性地形成完整的系(xì)统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自(zì)哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克(kè)己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可(kě)贞，大(dà)丈夫立于天地(dì)之间(jiān)，当(dāng)养天地(dì)浩然正(zhèng)气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人(rén)之心克己(jǐ)，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使(shǐ)别人看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不(bù)做(zuò)违反道(dào)德法律之事，不负良知，不(bù)欺(qī)内(nèi)心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎(shèn)独(dú)的解读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的(de)是(shì)一种人生(shēng)态度，表(biǎo)里如一；彰显的(de)是一种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史(shǐ)上涌现(xiàn)出(chū)许多秉持这一野(yě)轿(jiào)操守的君子：如东(dōng)汉(hàn)杨震“天知、地知(zhī)、你(nǐ)知(zhī)、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之(zhī)，勿(wù)以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元(yuán)代许衡不食无主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶(yè)存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自(zì)律、追求道德完善(shàn)的体现。

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