盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美(měi)人之一的杨玉(yù)环便是丰(fēng)腴(yú)美人(rén)。

但随着时代变迁，人(rén)们(men)的(de)审美也因为(wèi)各国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越来(lái)越多的年(nián)轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人(rén)群中更(gèng)容易留下(xià)印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女(nǚ)。

如(rú)今电视上经常看到的(de)女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现象(xiàng)，那就是(shì)很少(shǎo)有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什么不可(kě)言说(shuō)的隐情吗(ma)？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风土人(rén)情和内(nèi)陆有很大差异，因(yīn)为这里是个多(duō)民族聚(jù)集的地(dì)区，不同(tóng)的民(mín)族有着各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说着民(mín)族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥(y5k是多少钱，5k是多少钱人民币x;'>5k是多少钱，5k是多少钱人民币ōng)有宗教信(xìn)仰(yǎng)自(zì)由，新(xīn)疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的(de)环境和接(jiē)受(shòu)的文化教育，不同(tóng)程度上都有(yǒu)自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神论者(zhě)、不(bù)信(xìn)奉神佛(fú)，或者说(shuō)是(shì)唯物主义者，一些(xiē)宗教文化方(fāng)面的规定和习俗会让(ràng)这些(xiē)男性无法适应(yīng)，也不是(shì)所有人都能接受(shòu)，自然而然地，他(tā)们也不(bù)会与(yǔ)意(yì)见不(bù)合的人(rén)组合家庭。

再(zài)来说(shuō)说(shuō)饮食方(fāng)面(miàn)，除了素食(shí)主义者(zhě)外，肉(ròu)是内陆人一日三餐(cān)不可(kě)或缺(quē)的食物，它们通常以配菜的形(xíng)式(shì)出(chū)现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相(xiāng)较于内陆人(rén)以(yǐ)水稻和(hé)小(xiǎo)麦(mài)作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一(yī)的人即使结(jié)了婚，也难免会因为一日三餐意见不合(hé)，久而久之分歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新疆人(rén)和内陆人结(jié)婚(hūn)的最大因素还是文化差异(yì)。

国(guó)家(jiā)与(yǔ)国家(jiā)之间有文化冲突，地区(qū)与地区之(zhī)间也存在同(tóng)样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两个(gè)在文化差异(yì)巨大(dà)的环境中成(chéng)长(zhǎng)的人，若其(qí)中一方要为了另一方(fāng)改掉养成了二十(shí)多年的生(shēng)活习惯(guàn)，放下偏见去学习(xí)、适应他们的习(xí)俗(sú)文(wén)化，是(shì)一(yī)件多不容易的事情？短时间内也(yě)难(nán)以完成。

更何况大多数父(fù)母也不希望(wàng)自己(jǐ)看(kàn)着长大的女儿(ér)嫁到遥远(yuǎn)的(de)内陆，每天看不见也摸不着，内陆男(nán)性(xìng)哪怕有超强的(de)适(shì)应能力，也(yě)难(nán)过女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个(gè)人(rén)的(de)事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭，要做到两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确实不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名(míng)字(zì)实(shí)在是太美了！是不是很羡慕呢？

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