太乙天尊是谁？？是东(dōng)极青华(huá)大帝的。关于太乙天(tiān)尊是谁？以及太乙天尊是谁，太(tài)乙天尊是谁的化身(shēn)，太乙天尊是谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？坐骑(qí)是(shì)谁？，太乙天尊是谁的师(shī)父等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

太(tài)乙天尊是太乙真人(rén)吗(ma)

　　太乙天(tiān)尊是太(tài)乙真人的。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，他与三(sān)清是平起平(píng)坐，应化十方救(jiù)苦救难，大(dà)慈大(dà)悲，拥有(yǒu)无边神通，无边法力，座下九头狮子(zi)一声吼就能震开地狱(yù)大门，佛教虽有神通(tōng)不(bù)敌(dí)业力之说，

　　但是太乙救苦天尊(zūn)却能够将业果与(yǔ)地狱业力(lì)的象征血池化为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨和(hé)观(guān)世音菩萨一样救苦(kǔ)救(jiù)难，大(dà)慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)东方(fāng)长乐世界教主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)一般指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东极青华大(dà)帝，又(yòu)称太乙救苦天尊、寻(xún)声救苦天尊、青(qīng)玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南(nán)极长生大(dà)帝同为玉皇大帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)居青华长乐界妙严(yán)宫，可(kě)引渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对(duì)于积德(dé)行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满(mǎn)之人，太(tài)乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之(zhī)仙驭(yù)，散百宝之祥光，接(jiē)引其元首制的实质是什么，元首制的内容(qí)登天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊形象(xiàng)一般(bān)为(wèi)头戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花(huā)宝座上(shàng)，身(shēn)下一九头(tóu)青狮(shī)口吐焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众(zhòng)多仙真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮(shī)子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头(tóu)上环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐(guàn)施食全集》载：身骑九头(tóu)狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼(qióng)浆(jiāng)以(yǐ)救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝(zhī)净瓶的造型应早于救苦天尊柳(liǔ)枝(zhī)净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能(néng)也导(dǎo)致(zhì)二者的(de)图(tú)像更加相(xiāng)似(shì)。

　　民间也(yě)将救苦天尊和观音(yīn)作为同一(yī)类神祇共同(tóng)崇拜。

太(tài)乙天尊的级别

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊又叫东(dōng)极青(qīng)华大帝，是四御中(zhōng)排(pái)名第二的大帝(dì)。

　　四御是天庭(tíng)最高的行政机构，相当于行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)是是行政院(yuàn)的二把手。

　　除了行政外(wài)，他(tā)还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军事(shì)上的职(zhí)位(wèi)包括东天门的军(jūn)事部署与安(ān)全。

　　这是非常(cháng)重要的实权(quán)部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门(mén)，东(dōng)极青华大帝给过他面子(zi)。

　　所以(yǐ)，孙悟空(kōng)认为，天尊与自己有哥们一样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其实(shí)，这是很不对(duì)的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)对孙悟空是(shì)前辈般的宽(kuān)容，并没有兄弟(dì)情(qíng)。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排在第一，尽管他的(de)权势未必是最大的，但是排位第一的(de)现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一(yī)时半会(huì)儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在第二位的是老(lǎo)君。

　　老君是实(shí)际的一把手，但是排名在第(dì)二位，足见(jiàn)他已经退(tuì)休，变成了天庭的顾问。

　　排(pái)名(míng)第三的(de)是紫微大(dà)帝(dì)，他是四御排名第(dì)一的大(dà)帝(dì)，势力(lì)非常(cháng)大。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当(dāng)然，还(hái)有(yǒu)其他的好几(jǐ)个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊没法比，是因为太乙救苦天(tiān)尊还有一个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表四御，负责(zé)三界修仙的(de)考察，谁能(néng)成仙，谁该多如地(dì)狱(yù)等，是(shì)他(tā)说了算。

　　更重(zhòng)要(yào)的是，地狱(yù)的幽(yōu)冥界是(shì)他管理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负(fù)责开(kāi)门(mén)与关门。

　　从天(tiān)庭(tíng)到人间再(zài)到(dào)幽冥界，所(suǒ)少(shǎo)有(yǒu)的(de)部(bù)门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他(tā)的势(shì)力(lì)就(jiù)是(shì)这么大。

　　老君要(yào)给他面(miàn)子，真(zhēn)武大(dà)帝也要给(gěi)他(tā)面子。

　　尽管(guǎn)真武(wǔ)大(dà)帝(dì)是元始天尊的儿子，但是连进入四御的(de)资格都(dōu)没有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在(zài)四府(fǔ)里也不过(guò)是担任(rèn)第(dì)三把手。

太(tài)乙(yǐ)天尊是谁麻烦告(gào)诉我(wǒ)

　　太(tài)乙天尊(zūn)，全称(chēng)为太乙救(jiù)苦天尊，又称青(qīng)玄大帝、青(qīng)华大帝(dì)、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为道教神祗(zhī)，每年的(de)农历十一(yī)月(yuè)十一日(rì)为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常在我们见到的太(tài)乙天尊造像是(shì)骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的文殊(shū)菩萨和观音有类似。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编(biān)的《道(dào)教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九(jiǔ)色莲花(huā)，九色莲花下有(yǒu)九头狮(shī)子(zi)口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座，头上环(huán)绕九(jiǔ)色神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒(máng)，金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力士、金(jīn)刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨(yáng)柳(liǔ)蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太(tài)乙天尊可引渡(元首制的实质是什么，元首制的内容dù)受(shòu)苦亡魂，对于积德行善、晓道(dào)明玄(xuán)而功德圆满(mǎn)的人，太乙天尊能乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　大型道教(jiào)宫观(guān)，一般都(dōu)有奉祀(sì)太乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　民间则在清明节(jié)、中元节、重阳节等(děng)祭祖时(shí)机，或作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道教(jiào)甚至(zhì)认(rèn)为(wèi)太乙(yǐ)天尊化(huà)身面燃大士普(pǔ)渡(dù)真君，人(rén)称大(dà)士(shì)爷或普(pǔ)渡(dù)公(gōng)，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑(yòu)冥(míng)、阳两界。

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