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寓言故(gù)事有(yǒu)哪些三(sān)年级(jí)下册课外，外国(guó)寓言故(gù)事有哪些(xiē)三年级下(xià)册

　　三年级下册寓言故事有：一、《邯郸学步》比喻(yù)生搬硬套，机(jī)械(xiè)地模仿别人，不(bù)但学不到(dào)别人的长处，反而会把自(zì)己原有的(de)本事也丢(diū)掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水》记载(zài)，有(yǒu)一个燕国人(rén)到赵国的首(shǒu)都邯郸去，看到那里人走路的姿势很美，就(jiù)跟着学起来。

　　结(jié)果(guǒ)不但学(xué)得不像(xiàng)，而且(qiě)把自己原来的走法(fǎ)也(yě)忘了，只好爬着(zhe)回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗(zhàng)别(bié)人的权(quán)势来欺压(yā)、恐(kǒng)吓人。

　　出(chū)处：《战国策·楚策(cè)一》记载(zài)，老虎寻(xún)找各(gè)种(zhǒng)野兽吃(chī)掉他们(men)，抓到一只(zhǐ)狐狸。

　　狐(hú)狸说(shuō)：“您不敢吃(chī)我。

　　上帝派遣我来做各种野兽的首领，现(xiàn)在你吃掉(diào)我，是违背上(shàng)帝的命令(lìng)。

　　你认为我的话(huà)不诚实，我在你前面行走，你跟随在我(wǒ)后面，观看各种野兽看见我有敢不(bù)逃跑的吗？”老虎认为狐狸的话是有(yǒu)道(dào)理(lǐ)的，所(suǒ)以就和它一起走。

　　野兽看见(jiàn)它们都逃跑了。

　　老(lǎo)虎认为它们(men)是害怕狐狸才逃跑的。

　　三(sān)、《百发百(bǎi)中》比(bǐ)喻射箭、打枪、打炮(pào)等每次都能(néng)打中目标。

　　出(chū)处：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射(shè)之，百发百(bǎi)中。

　　”译文：楚国的养由基(jī)是射箭的(de)能手，距(jù)离柳叶(yè)百步射箭(jiàn)池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊，百发(fā)百中。

　　四、《捕(bǔ)风捉(zhuō)影》风(fēng)和影子(zi)都是抓不着的。

　　比喻(yù)说话做(zuò)事丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀(sì)志下》：“听其(qí)言，洋洋满耳，若将可(kě)遇；

　　求(qiú)之(zhī)，荡荡如系(xì)风捕(bǔ)景（通“影”），终(zhōng)不可得。

　　”译文：听他们的说(shuō)话(huà)，满耳都是美(měi)好(hǎo)的景(jǐng)象，好像马上就能遇见神仙一(yī)样；

　　可是，你要(yào)寻找它，却虚无缥(piāo)缈，好像要(yào)缚住(zhù)风、捉住影(yǐng)子(zi)一样不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无(wú)必要的忧虑和担心(xīn)。

　　出处(chù)：《列子(zi)·天瑞》中说，杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人担(dān)心天(tiān)会塌下来，自己无处安身，以致(zhì)吃(chī)不下饭，睡不好(hǎo)觉。

三年级(jí)必读(dú)的寓言故事(shì)有(yǒu)哪些

　　三年级(jí)必读的寓言故事有池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊：《克雷洛夫寓(yù)言》、《中国古代寓(yù)言》、《伊索寓言》等(děng)。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟人的手法(fǎ)，以(yǐ)物喻人，以动(dòng)物的口吻讲述了一个个(gè)深刻的哲理，不(bù)仅告诫读者在生活中(zhōng)应当(dāng)如何为人处世，还影(yǐng)射了当(dāng)时的社会(huì)背景，揭(jiē)露了当时统治(zhì)阶级的罪恶，有些(xiē)寓言(yán)故事甚至是直(zhí)指(zhǐ)沙皇本(běn)人，有着(zhe)极春芹者强的人民性(xìng)和现(xiàn)实性。

　　反映(yìng)广(guǎng)泛的社会(huì)生活，刻画社会上各种(zhǒng)人物(wù)的复杂性格，抒发作者的民主思首消想，具有一种特殊(shū)的感(gǎn)染力(lì)。

　　2、中国古代(dài)寓言。

　　古(gǔ)代(dài)寓言是我国文(wén)化宝库中(zhōng)一颗璀(cuǐ)璨的明珠。

　　自先秦开(kāi)始(shǐ)，我国(guó)就涌现出许(xǔ)多哲理性很强(qiáng)的寓言，如(rú)掩耳(ěr)盗(dào)铃、狐假虎威，滥(làn)竽扒薯充(chōng)数等。

　　它们(men)短小精炼，却蕴藏着许多哲理(lǐ)，告(gào)诫(jiè)人们如何正确为人处事，给人们带来了深(shēn)刻的智(zhì)慧启迪(dí)。

　　3、伊(yī)索寓言(yán)。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓言》原名《埃索波斯(sī)故事(shì)集成》，相传是由出生于公元前六世纪的(de)古希腊奴隶伊索口授流转下(xià)来，后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收(shōu)集的(de)寓(yù)言以(yǐ)及(jí)陆续发现的古(gǔ)希腊寓言(yán)传抄编订而成。

　　《伊索寓言》共(gòng)357篇(piān)，大部(bù)分故事来(lái)源于民间，包含了(le)古(gǔ)希腊、古印度(dù)、阿拉(lā)伯和基督教的故事，其中(zhōng)大多以动物为主(zhǔ)。

　　用(yòng)来比(bǐ)喻人间(jiān)权贵，揭露其残暴的本(běn)性，还用(yòng)简短精炼(liàn)的小故事教人处世原则，揭示出生(shēng)活中蕴(yùn)含的(de)真理。

　　《伊索寓言》是世界上最(zuì)早的(de)寓言故事集，是世界范围内流传较广(guǎng)、影(yǐng)响(xiǎng)较的经典作(zuò)品之一，是(shì)世界(jiè)文化史上的(de)文(wén)学瑰宝，具有不凡的(de)思想和(hé)艺术(shù)价值。

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