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  然则全国之事的然(rán)则是什么意思,然则全国之事的然(rán)则翻(fān)译是“然则全国之(zhī)事”的(de)“然则”是(shì)连词,意思(sī)是“已然(rán)这样,那么…”或“尽管如此,那么…”的。

  关(guān)于(yú)然则全国之事(shì)的然则是什么意思(sī),然则全国之(zhī)事的然则翻译以及然则全国之事的然则是什(shén)么意思?,然则全(quán)国(guó)之(zhī)事的然则是什么意(yì)思解说,然则全(quán)国之事的然则翻译,然则(zé)全国之事下(xià)一句是什么,然则全国事(shì)的(de)然的意思(sī)等问题(tí),小编(biān)将为你(nǐ)收拾以(yǐ)下常识:

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  “然则(zé)全国之事”的(de)“然(rán)则”是(shì)连词,意思(sī)是“已然(rán)这样,那么(me)…”或“尽管如(rú)此,那(nà)么…”。

  整(zhěng)句意(yì)思是已然这样,那么(me)全国的事。

  出自(zì)纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

  原文节选:一老河(hé)兵闻之,又(yòu)笑曰:“凡河中失石,当(dāng)求之于上(shàng)流(liú)。

  盖石性坚重,沙(shā)性松(sōng)浮,水不能冲石,其反激(jī)之力,必于石下迎水处(chù)啮沙为坎穴,渐激渐(jiàn)深,至石(shí)之(zhī)半,石必倒掷坎穴中。

  如是(shì)再啮(niè),石(shí)又再(zài)转。

  转转(zhuǎn)不已,遂反溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

  求之下贱,固(gù)颠;

  求之(zhī)地中(zhōng),不更颠乎?”如其言,果得于数(shù)里外。

  然则(zé)全国之事,但知其(qí)一,不知其二者多矣,可据理臆断(duàn)欤?全文(wén)层次明(míng)晰(xī),其行(xíng)文结(jié)构(gòu)首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开,在戏剧(jù)性(xìng)的情节中(zhōng)发掘出日子中的道(dào)理(lǐ)。

  庙里的和尚和普通(tōng)人相同(tóng),由于(yú)对外界(jiè)事物的知道(dào)有限,依照惯例(lì)思想划着几只小舟,顺着河流(liú)去寻(xún)觅石兽,当然是找(zhǎo)不到;

  可是学者依照自(zì)己从书本上学(xué)来(lái)的常识进(jìn)行(xíng)推理也不正(zhèng)确,他的一(yī)套(天之蓝52度多少钱一瓶tào)理论(lùn)或许能让世人暂时服气,可是现实仍是现实,依照学(xué)者的(de)理论(lùn)和(hé)办(bàn)法向地下发掘(jué),必定也(yě)是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

  老河兵由于终(zhōng)年与河流打交道,对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解,因而(ér)能(néng)得(dé)出正确的定论:石头(tóu)逆流而(ér)上(shàng)了。

  依(yī)照老河兵的(de)办法在上(shàng)游寻觅,公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中的然则(zé)”是什么意思?

  然(rán)则是连词,,意(yì)思是“已然这样(yàng),那(nà)么…”。

  出自:《河中石兽》是清代(dài)文(wén)学家纪(jì)昀创造天之蓝52度多少钱一瓶的(de)一(yī)篇白(bái)话小(xiǎo)说。

  原文(wén)节选:求之(zhī)下(xià)贱,固(gù)颠;求之地(dì)中,不(bù)更颠乎(hū)?”如其言,果得于数(shù)里外。

  然则全(quán)国之岩山事,但知其一(yī),不知其二者多矣,可据(jù)理臆断欤?

  译文:到河(hé)的(de)下流寻觅石兽,当然张狂;在石兽淹(yān)没的当地寻(xún)觅它们,不(bù)是更(gèng)张狂吗?”依(yī)照他的话(去寻觅),公然(rán)在(上游)几里外寻到了石(shí)兽(shòu)。

  已然这样那么(me)全国的事,只(zhǐ)知道表面现象(xiàng),不知道底子道理的(de)状况有许多,莫(mò)非(fēi)能够依据某个道(dào)理(lǐ)就(jiù)片(piàn)面判别吗(ma)?

  文(wén)学赏析

  这篇文章(zhāng)用简练(liàn)的言语叙述了一则(zé)十(shí)分有教育含义的寓(yù)言故事,讴(ōu)歌了赋有实践经验的老(lǎo)河兵,嘲笑(xiào)了(le)讲学(xué)粗(cū)散中家的愚(yú)笨(bèn),挖苦了儒道(dào)学的自以为高超。

  关(guān)于人(rén)们的(de)思想和知道(dào)具有较大的启示和指导含义。

  全(quán)文层次明晰,其行文结构(gòu)首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜索(suǒ)作(zuò)业打开,在戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的(de)道理。

  庙里的讲学家和普(pǔ)通人相同,由于对外界事物的知道有限(xiàn),依照惯例思想(xiǎng)划(huà)着天之蓝52度多少钱一瓶(zhe)几只小舟(zhōu),顺着河(hé)流去寻觅石兽,当然是(shì)找(zhǎo)不到。

  可是学(xué)者依(yī)照自己从书本上学来(lái)的常(cháng)识进行(xíng)推理(lǐ)也不正确,他的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服(fú)气,可(kě)是现实仍是现实,依(yī)照学者的理论和(hé)办法向地掘胡下发掘(jué),必定也是找不到石(shí)兽的。

  老河兵(bīng)由于(yú)终(zhōng)年与河(hé)流打交道,对(duì)河流(liú)的(de)水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的(de)了(le)解,因而能(néng)得出正确的定论:石头逆流(liú)而上了。

  依照(zhào)老(lǎo)河兵的办法在(zài)上游寻觅(mì),公然找到了石兽。

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