吾妻之美我者的美是什(shén)么意(yì)思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝(cháo)服(fú)衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐公何(hé)能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐(xú)公何能(néng)及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不(bù)若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌(mào)光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他(tā)的(de)妻子说：“我与城北(běi)的徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么(me)能比得(dé)上您呢(ne)？城(chéng)北的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌(jì)不相信自己（比(bǐ)徐公美），于(yú)是又问他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么能比得(dé)上您呢(ne)？第二天(tiān)，有(yǒu)客人从外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详他，自己觉(jué)得(dé)不(bù)如(rú)他美丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里(lǐ)的(de)自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他(tā)躺(tǎng)在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美(měi)，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年(nián)—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战国时(shí)期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游(yóu)说齐威王，被任相国，封于(yú)下(xià)邳(pī)(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人(rén)才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一(yī)天，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细地(dì)端详他(tā)，自己觉得不(bù)如他美丽(lì)；照着(zhe)镜子里的自(zì)己，更是觉(jué)得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；我的(de)小妾认为我美，是惧(jù)怕(pà)我；客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自(zì)知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王知(zhī)错能改，从谏(jiàn)如流的明(míng)君形象，和革除弊端，改良(liáng)政(zhèng)治的迫(pò)切愿(yuàn)望和巨(jù)大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只(zhǐ)有广(guǎng)空(kōng)中(zhōng)碧开言(yán)路(lù)，采纳群(qún)言，虚心接(jiē)受批评(píng)意见并积(jī)极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答(dá)开篇，继(jì)写邹忌暮寝自(zì)思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为，并因小悟大，将生(shēng)活小事与国(guó)大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋(móu)略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威(wēi)王广开(kāi)言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏(lì)治，从(cóng)而(ér)收到很(hěn)好的效(xiào)果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国(guó)之(zhī)际，七(qī)雄并立，各国间的(de)兼并战争，各(gè)统治集(jí)团内部新旧势力的斗(dòu)争(zhēng)，以及民众(zhòng)风起云(yún)涌的(de)反(fǎn)抗斗争，都异常尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈(liè)动荡的(de)时代，“士”作为(wèi)一种最(zuì)活跃(yuè)的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他(tā)们以自己的(de)才(cái)能和学识，游说于各(gè)国之间(jiān)，有的主张连横，有(yǒu)的主张(zhāng)合纵(zòng)，所以，史称这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张(zhāng)或(huò)斗争策略，为(wèi)某些(xiē)统治(zhì)集团服务，并(bìng)且往往利用当(dāng)时错综复杂(zá)的斗争形势(shì)游说(shuō)使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施(shī)展着自己治(zhì)国安(ān)邦的(de)才干(gàn)。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心的(de)向背，是国家政权能否巩固的(de)决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士(shì)”的支持。

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