赶尸也有门派，不(bù)同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化(huà)也就没有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的(de)方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药(yào)物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定(dìng)的电流给(gěi)特定(dìng)的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读的铃(líng)的(de)主要作用(yòng)是(shì)通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到(dào)了躲避并不是最(zuì)初(chū)的想法，因(yīn)为(wèi)也有听(tīng)到了(le)反而过来(lái)看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸(shī)最(zuì)早的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的(de)人(rén)回(huí)家(jiā)的方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在(zài)四(sì)川三星堆(duī)中发(fā)现的一些法器(qì)，其实就是(shì)盛放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳(shéng)索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜(yè)间(jiān)运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑(hēi)色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在完(wán)全不一样，那个时(shí)候马(mǎ)车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来(lái)实现目(mù)的(de)，由于(yú)混(hùn)轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过后(hòu)来有人则(zé)简化(huà)了程序(xù)，把死(sǐ)人处(chù)理(lǐ)后用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有一排(pái)的(de)尸(shī)体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思(sī)想，一旦一(yī)个(gè)人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的传统，再加上古代(dài)不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多(duō)地(dì)方之间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去(qù)，又能让(ràng)死者魂(hún)归故(gù)里，这也是(shì)电(diàn)视(shì)剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走失了(le)，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为(wèi)了(le)让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人的老家，要(yào)是专(zhuān)门派人(rén)去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而(ér)且(qiě)很多(duō)官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是(shì)很(hěn)晦气的(de)事(shì)。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来(lái)了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的(de)尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有人居住(zhù)的地(dì)方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读当(dāng)时(shí)清朝(cháo)官方任用的(de)赶尸(shī)人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被官方(fāng)处决的(de)、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或(huò)者(zhě)意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如(rú)得了(le)离(lí)奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业(yè)，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行(xíng)三项测试(shì)：

第(dì)一项测(cè)试：就是让一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停，被(bèi)测试(shì)者，若是(shì)能正常分辨东南西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让(ràng)测试者(zhě)挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表示测(cè)试者体力达(dá)标。

第三项测(cè)试：就是(shì)让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示(shì)测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测(cè)试的人(rén)，才能拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多(duō)人可能会(huì)疑惑，克(kè)死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他地(dì)方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人(rén)休(xiū)息的(de)旅店，但是在其他(tā)地方(fāng)是没有(yǒu)这(zhè)样的地(dì)方的(de)。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大(dà)路都是(shì)绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因(yīn)素，所以在其他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行(xíng)起来(lái)。最后，随(suí)着交通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢慢(màn)的消失在了历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸(shī)，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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