公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是什么年代是两(liǎng)种说法，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元99年(ni多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思án)，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪是什么(me)年代

　　世(shì)纪，指计(jì)算(suàn)年代(dài)的单位。

　　一(yī)个世纪是一百年(nián)，通常是指(zhǐ)连续的一(yī)百年。

　　当(dāng)用来(lái)计算日(rì)子时(shí)，世纪(jì)通(tōng)常从可以被(bèi)100整除的年代或(huò)此(cǐ)后一(yī)年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来自于耶(yé)稣(sū)纪元后，其中(zhōng)的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从(cóng)公元1年到(dào)公元(yuán)100年。

　　而20世纪(jì)则(zé)从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而以后(hòu)的世纪则为(wèi)100年，如果按照这种定(dìng)义的(de)话，2000年则为(wèi)21世纪的第(dì)一年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公(gōng)元一世纪发(fā)生的历(lì)史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡(cuàn)汉指的(de)是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝(dì)以后(hòu)，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君，六(liù)十余年(多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思nián)为(wèi)天下母，辅佐了四个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭借，最初装(zhuāng)出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的样(yàng)子(zi)，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来(lái)他广结名(míng)士和(hé)将相大臣，深(shēn)得人心(xīn)，凡是(shì)来投奔他(tā)的，不论地方远近(jìn)，出身(shēn)贵贱，他一(yī)概收用，让他们(men)做官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己封邑里收(shōu)来的(de)钱和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己家(jiā)里却(què)过着十分(fēn)俭朴的(de)生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后(hòu)名义(yì)执掌军政大权(quán)，立(lì)汉平帝(dì)，并把自(zì)己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五(wǔ)年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后王(wáng)政君(jūn)上(shàng)书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王(wáng)政君无奈，只好(hǎo)顺从这一要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改(gǎi)年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王(wáng)莽(mǎng)立年(nián)仅(jǐn)两岁的刘婴(yīng)为(wèi)皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命(mìng)图谶频繁(fán)出(chū)现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓(zǐ)潼(tóng)人哀(āi)章制作铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天帝行玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高(gāo)祖遗(yí)命(mìng)，令(lìng)王莽称帝。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天(tiān)子(zi)位，定国号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了(le)他的托古改制、篡汉自立(lì)的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎(hǔ)观(guān)召(zhào)开的一次讨(tǎo)论儒(rú)家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲(zhòng)舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来(lái)，儒家(jiā)思想逐渐(jiàn)成为(wèi)汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学(xué)派传承(chéng)不同，对于儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)的版本(běn)、内容多有争(zhēng)议(yì)。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁(gé)会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之(zhī)后(hòu)，各家的歧异(yì)再次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中(zhōng)元元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布(bù)图谶于天下(xià)，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统(tǒng)治地位，使(shǐ)儒(rú)学与谶纬之学进一(yī)步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召(zhào)集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同，这就(jiù)是历史上有名的白虎观会(huì)议(yì)。

　　白虎(hǔ)观于当(dāng)时乃(nǎi)是朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公元1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公(gōng)元1世纪是(shì)指公(gōng)元(yuán)1年到公元100年之(zhī)册信间的一百州昌轮年时间，包(bāo)括(kuò)这两个(gè)年份。

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