关于手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般(bān)人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州以及手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李白最(zuì)霸气的十首诗(shī)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州，少年(nián)自当扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐(zhú)日光(guāng)，李白诗词将进(jìn)酒等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈之高，站在上边仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形(xíng)容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上(shàng)的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内(nèi)容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的(de)有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又(yòu)逼真(zh减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭ēn)地写(xiě)出了(le)山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山(shān)寺之高。

　　第(dì)一句正面(miàn)描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的(de)巧(qiǎo)妙组合(hé)，就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的非凡气势淋(lín)漓(lí)尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸张的技法来烘托山(shān)寺之高耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心(xīn)理状(zhuàng)态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者完(wán)全可(kě)以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近(jìn)，这(zhè)样，山寺之高也就(jiù)不(bù)言自(zì)明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人(rén)以丰富的(de)联想。

　　山上(shàng)的这座楼好(hǎo)像有(yǒu)一百(bǎi)尺(chǐ)高(gāo)，诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘下(xià)天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不(bù)敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平(píng)字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染(rǎn)山(shān)寺之奇高，把山(shān)寺(sì)的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写(xiě)的(de)很(hěn)逼真，从(cóng)而(ér)将(jiāng)一(yī)座(zuò)几(jǐ)乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展(zhǎn)现在读(dú)者面(miàn)前，给人身临(lín)其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚的想(xiǎng)法，被(bèi)诗人信手拈来，用入(rù)诗中(zhōng)，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放(fàng)雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转，音律(lǜ)富(fù)于(yú)变化而又和谐统(tǒng)一(yī)，具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔(bǐ)，就酣畅淋(lín)漓地表(biǎo)现出了人在(zài)高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为(wèi)是(shì)李白的作品，在湖北(běi)省(shěng)黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容均与(yǔ)此(cǐ)诗(shī)相近的诗(shī)歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声(shēng)音太大会(huì)惊(jīng)动(dòng)天上的神仙）等，其作者(zhě)署名也相当复杂(zá)，有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲(lián减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭)居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特色(sè)、最(zuì)伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸(àn)精(jīng)神，对人民疾(jí)苦(kǔ)表示同情(qíng)，又善于描绘(huì)自然景(jǐng)色，表达对(duì)祖(zǔ)国山河的(de)热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转自然，音律和谐(xié)多(duō)变(biàn)，善于从民间文艺和神话传说(shuō)中吸(xī)取营养和素(sù)材，构(gòu)成其(qí)特有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚烂的(de)色(sè)彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太(tài)白集(jí)》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少的作品(pǐn)《神(shén)印王座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯说出的诗(shī)句(jù)，全诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住(zhù)太阳(yáng)月亮和星星(xīng)，人世间再也没(méi)有第二个(gè)似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明(míng)之子(zi)，被龙皓晨(chén)和采儿的感情(qíng)所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活，离(lí)开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗(luó)大陆，于星(xīng)斗大森林和(hé)霍雨浩相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为生灵之(zhī)金(jīn)，神识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧(shāo)神识碎片将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩的第三武魂(hún)。

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