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非练(liàn)实不食的练实(shí)是什么意思，练实指(zhǐ)的(de)是(shì)什么(me)

　　练实是竹(zhú)子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北(běi)海(hǎi)，非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平(píng)如练(liàn)、把生丝(sī)、麻(má)或布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多(duō)次操(cāo)作：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观(guān)情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去(qù)认(rèn)识(shí)外(wài)物(wù)。

　　前一部分写北(běi)海(hǎi)海神跟河(hé)神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成(chéng)，构成本(běn)篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周(zhōu)战国中(zhōng)期著名的思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家(jiā)和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

非(fēi)练实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国(guó)中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之(zhī)，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南(nán)海，而飞(fēi)于北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲(yù)以(yǐ)子(zi)之梁(liáng)国而吓(xià)我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做宰相，庄(zhuāng)子(zi)前(qián)往看望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子(zi)来梁国，是(shì)想取(qǔ)代你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐慌起来，在都城(chéng)内(nèi)搜寻庄子(zi)，整(zhěng)整三(sān)天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓(yuān)鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不(bù)是梧(wú)桐(tóng)树(shù)不栖息(xī)，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的(de)泉水(shuǐ)不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一(yī)只(zhǐ)腐(fǔ)臭(chòu)的老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位来(lái)威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两个字(zì)作形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相(xiāng)对(duì)性和认(rèn)知过程的(de)变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不(bù)定因素，因而(ér)最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺物自(zì)化(huà)，返归无为(wèi)，这便是(shì)庄子的(de)无(wú)为(wèi)思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子(zi)对功(gōng)名利(lì)禄的态度(dù)。

　　文章善于(yú)运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功(gōng)名(míng)利禄(lù)比(bǐ)作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和(hé)志(zhì)趣(qù)，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国(guó)中期思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人(rén)物(wù)之(zhī)一(yī)。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的(de)想象力极为(wèi)丰富，语(yǔ)言运用自如(rú)，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难言的哲理说(shuō)得引(yǐn)人入胜。

　　他的(de)作品被人称(chēng)之为(wèi)“文(wén)学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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