吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的(de)美(měi)是(shì)什(shén)么用法是(shì)意(yì)思：美丽的。

　　关于吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之美我者的(de)美是什么用法以(yǐ)及吾妻(qī)之美我独肖有哪几个者的美是(shì)什么意思？，吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)词类(lèi)活用，吾妻之美我者的美是什么(me)用(yòng)法，吾妻之(zhī)美我者下一句，吾妻之美我者(zhě)是什么句式等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

吾妻之美我者的美是(shì)什(shén)么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问(wèn)之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲(yù)有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好(hǎo)衣帽，照(zhào)着镜子，对他的(de)妻子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他(tā)的妻子(zi)说：“您美极了，徐(xú)公怎么能(néng)比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信独肖有哪几个自己（比(bǐ)徐公美），于是(shì)又问(wèn)他(tā)的小(xiǎo)妾(qiè)说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢？第二天(tiān)，有客人从外(wài)面来(lái)拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人(rén)说(shuō)：“徐公不(bù)如您(nín)美(měi)丽啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不(bù)如(rú)他美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞(zàn)美我(wǒ)美(měi)，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作(zuò)“驺(zōu)忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中国(guó)战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐(qí)桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓(独肖有哪几个gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号(hào)成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝(quàn)说齐威王(wáng)奖(jiǎng)励群臣吏民(mín)进谏，主张革新(xīn)政治，修订法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守四(sì)境(jìng)，从(cóng)此齐(qí)国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法(fǎ)律(lǜ)而(ér)督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节(jié)选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我(wǒ)也(yě)；妾之美我者，畏(wèi)我也(yě)；客之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽(lì)；照(zhào)着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息(xī)时(shí)想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的小妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕(pà)我；客人(rén)赞美(měi)我美(měi)，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改(gǎi)，从谏如(rú)流的明(míng)君形象，和革除弊端(duān)，改良政治的(de)迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居(jū)上者只有广(guǎng)空中碧开言路(lù)，采纳群(qún)言，虚心接(jiē)受批评(píng)意见并积极加以改正才有可(kě)能成功(gōng)。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰(shú)美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并因小悟大，将生活(huó)小(xiǎo)事与国大(dà)事(shì)有(yǒu)机地联系(xì)起(qǐ)来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝(bì)甚(shèn)”，充分(fēn)显示了(le)邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟(wù)，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背景：春秋(qiū)战国之(zhī)际，七(qī)雄并立，各国(guó)间的兼(jiān)并战(zhàn)争，各统治集团内部(bù)新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在(zài)这激烈动(dòng)荡的时代(dài)，“士(shì)”作为(wèi)一种(zhǒng)最(zuì)活(huó)跃的阶层出(chū)现在政治舞台上。

　　他(tā)们以(yǐ)自己的(de)才能(néng)和学识，游说(shuō)于各国之(zhī)间(jiān)，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所以，史(shǐ)称(chēng)这(zhè)些人为策士(shì)或纵横家(jiā)。

　　他(tā)们提出一(yī)定的政治主张或(huò)斗争策略，为某(mǒu)些统(tǒng)治(zhì)集团(tuán)服务，并且(qiě)往往利用(yòng)当时错(cuò)综复杂的斗(dòu)争形势(shì)游(yóu)说使诸侯采纳，施(shī)展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各(gè)国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权(quán)能否巩固(gù)的决(jué)定性因素(sù)。

　　失(shī)去了民心，国家的统(tǒng)治就难以(yǐ)维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人(rén)才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的(de)支持。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 独肖有哪几个