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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人>

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他(tā)不要去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行(xíng)不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录(lù)了两千(qiān)五(wǔ)百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世(shì)界上(shàng)第一架能(néng)比较准(zhǔn)确地(dì)表演天(tiān)象的(de)漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在(zài)因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了(le)两千五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明了第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过(guò)度(dù)操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠(kào)，面临的困难(nán)可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十(shí)分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之(zhī)所，并且(qiě)在(zài)共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族(zú)人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技(jì)术的(de)长处(chù)，逐浙成为一个出色的(de)纺织(zhī)能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思(sī)按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追(zhuī)求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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