盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之(zhī)力(lì)，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯(sù)流(liú)逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之事(shì)，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤？全文层次明晰(xī)，其行文(wén)结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人(rén)相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学(xué)来(lái)的常识(shí)进行推理也(yě)不正确，他(tā)的一(yī)套(tào)理论或许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气，可是现实(shí)仍是现实，依照学者的理论和(hé)办(bàn)法向(xiàng)地下发掘，必(bì)定(dìng)也是找(zhǎo)不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到(dào)了石(shí)兽。

“然则全国之事(shì)中的(de)然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河(hé)中石兽》是清代文学家纪昀(yún)创造的(de)一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然(rán)则全国之岩山(shān)事，但知其(qí)一，不知(zhī)其二者(zhě)多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在石兽淹没的当地寻觅它(tā)们(men)，不是(shì)更(gèng)张狂吗(ma)?”依照(zhào)他的(de)话(huà)（去寻觅），公然在(上(shàng)游(yóu))几(jǐ)里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的事，只知道表面现象，不知(zhī)道底子道理(lǐ)的状(zhuàng)况有许多(duō)，莫(mò)非能(néng)够(gòu)依(yī)据某个道(dào)理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了(le)一则十(shí)分有教(jiào)育含义的(de)寓(yù)言故事，讴(ōu)歌(gē)了(le)赋有(yǒu)实践经验(yàn)的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗(cū)散中家的(de)愚笨，挖(wā)苦(kǔ)了儒(rú)道学的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的(de)思想和知道具有较大的启示和指(zhǐ)导含义(yì)。

　　全文层次(cì)明晰，其行(xíng)文结构首(shǒu)要环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业(yè)打开，在(zài)戏剧(jù)性的(de)情节中发掘出(chū)日子(zi)中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通人相同(tóng)，由于对外界事物的(de)知道(dào)有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套(tào)理论或许能让世人暂时服(fú)气，可(kě)是现实仍是(shì)现实，依照学者的理论和办法向地掘胡下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而(ér)能(néng)得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

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