手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒(hán)十四(sì)州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰(chén)的。

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手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上(shàng)人(rén)。

　　出自(zì)唐代(dài)李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之高(gāo)，站在(zài)上边(biān)仿佛(fú)都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了(le)李(lǐ)白夜游寺庙(miào)的有趣(qù)经历。

　　全诗(shī)没(méi)有一个(gè)生僻字，从头(tóu)到(dào)尾用“夸(kuā)张”的(de)手法，形象而又逼真(zhēn)地写出了(le)山(shān)寺之(zhī)奇高，星(xīng)夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山(shān)寺之高。

　　第一句(jù)正面描(miáo)绘寺楼(lóu)的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就(jiù)确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰(huán)宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘(hōng)托山寺(sì)之高耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字(zì)将(jiāng)读者的(de)审(shěn)美(měi)视线引向星汉(hàn)灿烂(làn)的夜空，非但(dàn)没(méi)有“高处(chù)不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感，以星夜(yè)的美(měi)丽引起人们(men)对(duì)高耸入云(yún)的“危(wēi)楼”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态(tài)，从(cóng)诗(shī)人“不敢”与深(shēn)“怕”的(de)心理(lǐ)中，读者完全可以想象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天上人”的(de)相距之近，这样(yàng)，山寺之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸张(zhāng)的(de)艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却(què)形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字(zì)惊(jīng)人，堪bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗称“平字见奇”的绝世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染(rǎn)山(shān)寺之(zhī)奇高，把山(shān)寺的高耸和(hé)夜(yè)晚的恐惧写(xiě)的(de)很逼真(zhēn)，从而(ér)将一座几乎不可想(xiǎng)象(xiàng)的(de)宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面前，给人身临(lín)其(qí)境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富，语(yǔ)言自(zì)然(rán)婉转，音律富(fù)于变化而(ér)又和(hé)谐(xié)统(tǒng)一，具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅(chàng)淋漓(lí)地表现出了(le)人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜(yè)宿山寺(sì)》，一(yī)般认为是(shì)李白的作(zuò)品，在湖(hú)北(běi)省黄梅(méi)县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举手就可(kě)以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音(yīn)太(tài)大会惊动天上的神(shén)仙）等，其作者署名也(yě)相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之(zhī)美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出(chū)蔑视权(quán)贵(guì)的傲岸精神，对(duì)人民疾苦表示同情，又善于描绘自(zì)然(rán)景(jǐng)色，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言(yán)流(liú)转自然，音律和谐多变(biàn)，善于从民间文艺和(hé)神话传(chuán)说(shuō)中(zhōng)吸取(qǔ)营养和素(sù)材，构成其(qí)特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩(cǎi)，达到(dào)盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该(gāi)句(jù)出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的(de)力(lì)量可以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有(yǒu)第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可(kě)以扭定乾坤(kūn)，从荒(huāng)古到(dào)如今(jīn)只有我足够称(chēng)尊称(chēng)王。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原是(shì)圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌年(nián)代的光明之子，被(bèi)龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟，最bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗终指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复(fù)活(huó)，离开了圣(shèng)魔大(dà)陆的(de)位面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆(lù)，于星斗大森林和霍(huò)雨浩相(xiāng)遇，继(jì)而(ér)帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化(huà)为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致霍(huò)雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂(hún)灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武(wǔ)魂(hún)。

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