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念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠的(de)下一句(jù)是什么诗句

　　原文(wén)

　　前(q阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊ián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州(zhōu)之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个具有政治见(jiàn)识和政治才能(néng)的(de)文人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的(de)不少弊(bì)政，常(cháng)常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不(bù)能实(shí)现，反(fǎn)而受到打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天(tiān)委(wěi)派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任参谋，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况紧急，陈(chén)子(zi)昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言(yán)，不(bù)听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺(hè)知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂(áng)存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三(sān)十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书(shū)局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是(shì)什么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不见古(gǔ)代招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的(de)明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市(shì)大(dà)兴，是(shì)燕(yàn)昭王为(wèi)招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间(jiān)的久远和(hé)空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武(wǔ)则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河(hé)旧，人(rén)物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不(bù)见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来(lái)，放眼于历史(shǐ)的长河，不(bù)能不感(gǎn)到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的几(jǐ)十年(nián)真如白(bái)驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这(zhè)种感叹既可以引(yǐn)出及时(shí)行乐的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自(zì)己有限(xiàn)的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂抱着(zhe)这(zhè)种积极态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极(jí)奋(fèn)发欲有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为的豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我(wǒ)们的(de)共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古今(jīn)，深感人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民(mín)之(zhī)心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增(zēng)添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽(yōu)州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而只是(shì)登台的感慨，却成(chéng)为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句(jù)，却在(zài)人(rén)们面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前(qián)三(sān)句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和(hé)沧桑(sāng)易变的古今人事(shì)作为深(shēn)邃、壮美(měi)的背景(jǐng)加(jiā)以(yǐ)衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出(chū)时间的(de)绵长；第三(sān)句登(dēng)楼(lóu)眺望(wàng)，写(xiě)空间(jiān)的辽阔无限；第(dì)四句(jù)写(xiě)诗(shī)人(rén)孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后相互(hù)映照，格(gé)外(wài)动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语方(fāng)面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句即从此(cǐ)化(huà)出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇触发的阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊，但(dàn)是其(qí)客观(guān)意义却远远超越了(le)他自身(shēn)以至他所(suǒ)处的时代(dài)的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一(yī)种在(zài)对事业和(hé)人生(shēng)的执着(zhe)追求中产生的喟叹(tàn)

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