还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经(jīng)下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出(chū)，十(shí)年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年(nián)打(dǎ)压过(guò)刀郎的(de)那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更(gèng)是认为(wèi)这(zhè)是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年(nián)前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十(shí)年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的(de)同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲才能大(dà)火于(yú)网络(luò)。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下(xià)留言(yán)，其留(liú)言热度堪比人(rén)家本身，那英海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命(yīng)评论(lùn)区更是(shì)成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一(yī)场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而(ér)论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的(de)创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做(zuò)罗(luó)刹(shā)国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却(què)被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了(le)良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出(chū)去，回到(dào)正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为是自己是只鸡(jī)。

正是(shì)因为他们(men)不(bù)知(zhī)道(dào)自己究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是(shì)为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真的这(zhè)么(me)觉得，那就太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了(le)讽(fěng)刺某一个人(rén)或(huò)者几个(gè)人，甚(shèn)至(zhì)可(kě)以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说(shuō)：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是我们(men)人类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现实社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人(rén)类自我的(de)问(wèn)题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美(měi)”的(de)现象，难道真的不(bù)值得我们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却要负(fù)起重整(zhěng)乾(qián)坤的(de)责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗(luó)家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对(duì)于调皮(pí)的(de)弟弟，平(píng)日(rì)里不(bù)是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了(le)服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师(shī)学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利(lì)地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现(xiàn)实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可(kě)在(zài)养(yǎng)孩子(zi)这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断(duàn)离开了罗(luó)林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风(fēng)土人(rén)情以及特色的(de)民族音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的(de)心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是(shì)和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红(hóng)了(le)，人也红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可(kě)那(nà)时候(hòu)他的心里只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个(gè)没人(rén)认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也(yě)越显浮躁(zào)喧(xuān)哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌(gē)成(chéng)了(le)刀郎的(de)常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有什么(me)水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看(kàn)到(dào)了(le)身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃(táo)发(fā)福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于(yú)当(dāng)刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的(de)时(shí)候，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激发了(le)对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也(yě)没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为(wèi)他(tā)不平、为他封神(shén)、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完(wán)《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是(shì)文(wén)化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字(zì)似乎也快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只是为了(le)报(bào)复(fù)那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀(dāo)郎(láng)笑骂的(de)不是某(mǒu)些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当(dāng)对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁(zào)的社会所缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到(dào)了(le)动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心(xīn)智已经(jīng)开启，是一个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的(de)时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和(hé)圈子......

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命