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　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋(qiū)》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时(shí)便(biàn)情不(bù)自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能(néng)完全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您所说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达(dá)，于是(shì)就摔破了(le)10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯子(zi)从上(shàng)面(miàn)到(dào)酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出(chū)的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会推出自己店(diàn)里的特色然(rán)后给(gěi)这个特色其一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的(de)地区(qū)，越是(shì)有社(shè)会地(dì)位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并融(róng)入(rù)到了传统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项目(mù)，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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