赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文(wén)化的一(yī)部分。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就是属于白巫术的。光(guāng)听(tīng)这个(gè)名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实(shí)上真的会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西(xī)吗？如果真的有(yǒu)的话，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸同位角的定义和性质和概念，同位角一定相同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗等吗>

经过查阅资料得知，历(lì)史上确(què)实有(yǒu)这样的(de)东西，所谓的(de)赶尸，并不是(shì)如电(diàn)视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一些(xiē)特制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并(bìng)不是自(zì)己动的，而(ér)是由背尸人背在(zài)身上走动的(de)。很多人可能把背(bèi)尸(shī)人误以为是死者了(le)，其实这些背尸(shī)人身上背着的才是(shì)尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的(de)身(shēn)体(tǐ)埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都(dōu)很难(nán)看清(qīng)。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他们(men)就是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这(zhè)些人身(shēn)上都带着一些特制的东西，比(bǐ)如(rú)说头目(mù)见等一系列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的(de)会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输(shū)肯(kěn)定(dìng)是非常(cháng)不方便的。有的(de)时候外(wài)出(chū)远(yuǎn)门，在(zài)外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事(shì)情(qíng)。而(ér)360行，行行出状元。有的(de)人也是利用这(zhè)个事情谋得了(le)一些财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些(xiē)人(rén)利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地(dì)人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳，他们大(dà)多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是(shì)什么原(yuán)理

至于他们到底是怎(zěn)么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发(fā)现古代的(de)这些方式和电(diàn)视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电(diàn)视剧(jù)里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事情(qíng)有(yǒu)一点(diǎn)畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并不(bù)可怕(pà)的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下(xià)三法，上(shàng)中下(xià)三法各有不(bù)同(tóng)，且(qiě)法术也(yě)分(fēn)为(wèi)高(gāo)中低。上法是由当时最厉(lì)害的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了(le)。而中(zhōng)法是(shì)将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的(de)地，然后(hòu)前面(miàn)有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的(de)一个(gè)法(fǎ)术，大(dà)多(duō)数人也都选择去(qù)用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下法也(yě)应该有(yǒu)了大(dà)体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在人(rén)死了以(yǐ)后，道士来了以(yǐ)后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体(tǐ)进行一(yī)系(xì)列(liè)的操作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再用符压(yā)住(zhù)死(sǐ)者的气(qì)魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以(yǐ)同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗后(hòu)，道士就(jiù)会(huì)开(kāi)始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体激(jī)活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自(zì)行去查阅(yuè)书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里就不一(yī)一(yī)做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳(huì)，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须(xū)是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到(dào)了(le)活物，那么法术(shù)就会(huì)被破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下去，再(zài)也起不来了。所以(yǐ)在(zài)古代的(de)时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的(de)声音，就会(huì)自觉的将(jiāng)家(jiā)里的(de)所有的家畜全都锁(suǒ)在(zài)家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看(kàn)到(dào)的而已(yǐ)，谁(shuí)也没(méi)有见过，我们(men)仅仅只是听(tīng)说(shuō)过而已。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而已，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要太当真(zhēn)。

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