劳心者治(zhì)人劳力者治于人(rén)这句话(huà)的意思是什么，劳心者(zhě)治人(rén) 劳(láo)力者治于人是什么意思是“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”这句话的意(yì)思是(shì)：脑力劳(láo)动(dòng)者(zhě)统治人，体力劳动者被人(rén)统治的。

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劳心者治(zhì)人劳力者治于人这句话的意(yì)思是(shì)什么(me)，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思(sī)

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”这句(jù)话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话(huà)中的(de)劳心者就是指领导者，劳力者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是(shì)成为一个领导者真的不容易，成功领导(dǎo)的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交际能力(lì)，能(néng)独当一面，可以做中级(jí)领导；

　　识人不(bù)爽，用(yòng)人(rén)不刻，加上上面(miàn)的(de)所有(yǒu)的(de)特质，才能(néng)做一个高(gāo)级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自(zì)如，做一个顶级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的(de)级别也(yě)越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人的努(nǔ)力，成功的领(lǐng)导都具有一双识(shí)人慧眼。

　　用人(rén)是内(nèi)功(gōng)的(de)体现，一匹狼领导的羊群能(néng)够打败一只羊领(lǐng)导的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有(yǒu)错误(wù)的位(wèi)置(zhì)。

　　把正确(què)的人(rén)放在正确的(de)位置，这是高明的(de)用人(rén)方(fāng)法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导素质(zhì)，就可以考虑做(zuò)领导(dǎo)了。

劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于(yú)人。是什么意思(sī)？

　　意思(sī)是：下(xià)等的做体力劳(láo)动(dòng)，中等的橘(jú)羡做脑力劳(láo)动，上等的统(tǒng)治者别(bié)人，该(gāi)句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文(wén)：故(gù)曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人；治于(yú)人者食人(rén)，治人(rén)者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星(de)人做脑力劳(láo)动，有(yǒu)的人做体力(lì)劳(láo)动；脑力劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者受人(rén)统(tǒng)治；被统治者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者(zhě)被人供养，这(zhè)是普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及(jí)其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子(zi)题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作(zuò)也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一(yī)篇，现(xiàn)存七(qī)篇(piān)十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外(wài)书》系(xì)明姚士(shì)粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟子(zi)的(de)政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古(gǔ)代(dài)考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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劳心者治人(rén)劳力者治于人(rén)这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人，体力(lì)劳动(dòng)者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”出(chū)自《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就(jiù)是指领导者(zhě)，劳力者(zhě)指的是被管(guǎn)理者了。

　　人(rén)都(dōu)想当(dāng)领导，但是成为一个(gè)领导者真的(de)不容易，成功领导的关键是(shì)成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来(lái)而不怒(nù)，遇变故(gù)之起而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导(dǎo)者；娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星>

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能(néng)独当一面(miàn)，可(kě)以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所有的(de)特(tè)质，才能(néng)做一个高级(jí)领导；

　　如果个中能力(lì)运用自如(rú)，做一个顶级领导(dǎo)就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成(chéng)为领导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成(chéng)功的(de)领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的(de)体现，一(yī)匹狼领导的(de)羊群能够打败一(yī)只(zhǐ)羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无(wú)用的(de)人，只有错误的位置。

　　把正确的人(rén)放在正确(què)的位置，这是高明的(de)用人方(fāng)法。

　　能识人、会(huì)用人(rén)，更具有领导素质，就可(kě)以考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做体力劳(láo)动，中等(děng)的橘羡做(zuò)脑(nǎo)力(lì)劳动，上等的统治(zhì)者别人，该句引(yǐn)申于孟子的(de)《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或(huò)劳(láo)心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人；治于人(rén)者食(shí)人(rén)，治人者(zhě)食于人：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说有(yǒu)的人做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力劳(láo)动者统治人(rén)，体力劳动者受(shòu)人统治；被统治者供养别人(rén)，统圆伏拍治(zhì)者被人供(gōng)养，这是(shì)普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期(qī)孟(mèng)子及其弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著(zhù)录《孟(mèng)子》十一(yī)篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字(zì)数(shù)三万(wàn)五千余(yú)字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

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