不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是啥意思是每(měi)天(tiān)半步(bù)半步的(de)积累起来，一段时间后就是一(yī)千(qiān)里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是(shì)啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不(bù)要半途而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步(bù)，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风(fēng)雨兴焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而(ér)神明(míng)自(zì)得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者(zhě)，用心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行(xíng)养(yǎng)成高(gāo)尚的道德，精神得到(dào)提升(shēng)，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程，就没有办(bàn)法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功(gōng)在于(yú)不(bù)停止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不停(tíng)地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身(shēn)，这是因(yīn)为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事(shì)情不(bù)一(yī)点一(yī)点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一(yī)步半步的累计，就没有办(bàn)法到(dà张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语o)达千(qiān)里(lǐ)的(de)地方；不积(jī)累小河流，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作(zuò)用，可以充实、丰(fēng)富、完善自(zì)己。

　　可用(yòng)来论说学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西(xī)汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通(tōng)，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国(guó)末(mò)期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。

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