胡服骑射的(de)故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么(me)是《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事的。

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胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国(guó)正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连(lián)中山那样的(de)邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和(hé)一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是(shì)以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居和狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当(dāng)今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富(fù)国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要(y弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗ào)借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也记载(zài)：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义(yì)与议天下，五日(rì)后(hòu)决(jué)定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵王(wáng)为了(le)国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至数千里的(de)大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这么做(zuò)，一定能把北(běi)方胡人的(de)领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为(wèi)根(gēn)本；处理政(zhèng)事要(yào)有一定原则(zé)，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议(yì)论明白，而推行(xíng)法(fǎ)令(lìng)必(bì)须从(cóng)贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助叔父您(nín)的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在(zài)圣(shèng)贤之人(rén)教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制(zhì)，是远方国(guó)家前(qián)来(lái)游观，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什(shén)么能守得住(zhù)呢(ne)？先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑(qí)射(shè)，想以此抵御(yù)四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看到弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王(wáng)发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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