题西林壁古(gǔ)诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲理是(shì)《题西(xī)林(lín)壁》是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗的。

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题西林(lín)壁古诗的(de)诗意哲(zhé)理，题西(xī)林壁的(de)意思和哲理

　　这首诗告诉(sù)我们想认清事(shì)物本质，就(jiù)要从各个角度去观(guān)察，既要(yào)客观(guān)，又(yò建军是哪一年u)要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题(tí)西林(lín)壁：写在西(xī)林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题写。建军是哪一年p>

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走向(xiàng)，横看就(jiù)是(shì)从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各不(bù)相同。

　　不识(shí)：不能认识(shí)，辨(biàn)别。

　　真面(miàn)目：指庐(lú)山真实(shí)的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因(yīn)为(wèi)；

　　由于。

　　此山(shān)：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在现在江西省的庐山(shān)上(shàng)。

　　这首诗是题在寺(sì)里(lǐ)墙壁上的(de)。

　　翻译(yì)：

　　横(héng)看是蜿(wān)蜒山岭(lǐng)，侧看是险峻高峰，远近高低看过去，千姿百态不(bù)相同。

　　之(zhī)所以不能(néng)认识庐山(shān)的真(zhēn)实面目，只是因(yīn)为身处在这层(céng)峦叠嶂的深山中。

　　这首(shǒu)诗启示我们，现实生(shēng)活中的事物千(qiān)姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处其中(zhōng)往(wǎng)往很难看清事物的本质。

　　如(rú)果不(bù)全方位、多(duō)角度冷静客观地去观(guān)察与分析，就容易(yì)因为主(zhǔ)客观的局限(xiàn)，被(bèi)表象所迷惑，难以准(zhǔn)确(què)全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语(yǔ)入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼由(yóu)黄(huáng)州团(tuán)练副使(shǐ)改(gǎi)任汝州刺史，他特地(dì)过江登临庐山，游(yóu)山十余(yú)日，并(bìng)在西林寺写下(xià)这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人(rén)从(cóng)自己独(dú)特的观(guān)察和(hé)感(gǎn)受出发，勾画出庐(lú)山的千(qiān)姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但(dàn)是，这不是一首纯粹(cuì)讴(ōu)歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗(shī)，作者在措写景物中，用形象化的语(yǔ)言(yán)表达了一个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远近高(gāo)低各(gè)不同”，虽然只是粗略的勾画(huà)，没有细(xì)致具体(tǐ)的描绘，但(dàn)是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中，从人们(men)立足点、观察点的不断变(biàn)换(huàn)中(zhōng)，写出了(le)庐山的多姿(zī)多(duō)采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐(lú)山真面目，只缘(yuán)身在此山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生活的深(shēn)处开掘，把观感(gǎn)和哲理结合起来(lái)，从(cóng)而阐明了一个深刻(kè)的道理(lǐ)：只有从不同的(de)方面了解(jiě)事物，既深入它的内部细(xì)察精神实(shí)质，又站到事(shì)物之上，总(zǒng)观它的全貌(mào)，才能(néng)给事(shì)物(wù)以正(zhèng)确的认识。

　　清代的王国维(wéi)在《人(rén)间(jiān)词(cí)话(huà)》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须(xū)出乎(hū)其外。

　　入乎其内(nèi)，故能写(xiě)之，出乎(hū)其外，故能观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林(lín)壁(bì)》正形象化地说(shuō)明(míng)了这一(yī)道(dào)理(lǐ)。

题西林壁的(de)意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家(jiā)苏(sū)轼的诗作。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的写景诗，又是一首(shǒu)哲理诗，哲理蕴含在对庐山(shān)景色的描绘之中。

　　前两(liǎng)句描述了(le)庐山不(bù)同的形态变(biàn)化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同(tóng)。

　　 不(bù)识庐山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵(mián)起(qǐ)伏、山峰(fēng)耸立(lì)，从远处(chù)、近处、高处、低处看都呈现不同的稿(gǎo)液样子(zi)。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山真正的面目，是(shì)因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于(yú)公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄(huáng)州(zhōu)贬(biǎn)所改迁(qiān)汝州团练副使，赴汝(rǔ)州时经过(guò)九江，与友人参(cān)寥同(tóng)游庐山。

　　瑰(guī)丽的(de)山水触发逸兴壮思，于是(shì)写下了若(ruò)干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描绘之(zhī)中.它告诉(sù)我(wǒ)们(men)这样一个道理:现实(shí)生活中的(de)事物千姿(zī)百态,纷坛(tán)复杂,身处(chù)其(qí)中(zhōng)往往很难一下字看清(qīng)楚它的本质(zhì);如果不是(shì)处在(zài)错综(zōng)复杂的事物之处,不(bù)是全方位.多角度冷静客观的深(shēn)入(rù)观察与分(fēn)析,就容易因为个人(rén)的局限被局(jú)部现(xiàn)象所迷(mí)惑,对事物(wù)就难有全面正(zhèng)确的认识(shí)。

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